Milyen a bírám? Ros hásáná bizalma
Oberlander Báruch rabbi Ros hásáná közeledtével abból az emberi félelemből indul ki, amelyet minden ítélethelyzet kivált. Ha valaki tudja, hogy sorsáról döntenek, természetes módon aggódik: vajon a bíró minden körülményt ismer-e, érti-e a hátterét, a gyengeségeit, azt, hogy mi volt szándékos és mi nem.
Ros hásáná még ennél is súlyosabb pillanat, hiszen a zsidó hagyomány szerint az Örökkévaló ilyenkor ítéletet tart minden ember fölött. Mégis ünnepnapról van szó. Szép ruhát veszünk fel, ünnepi étkezést tartunk, és bizalommal állunk Isten elé.
Ennek oka a rabbi szerint maga a Bíró. Az Örökkévaló tökéletesen ismer bennünket. Ismeri a családunkat, a neveltetésünket, a körülményeinket, a belső küzdelmeinket és azokat a motivációkat is, amelyeket sokszor még mi magunk sem látunk teljesen tisztán. Tudja, hol volt valódi szándék, hol volt gyengeség, és milyen erőfeszítés áll egy-egy cselekedet mögött.
Ezért Ros hásáná félelme együtt járhat bizalommal. Nem ismeretlen és távoli bíró elé állunk, hanem az Örökkévaló elé, aki belülről ismer minket. Éppen ezért lehet ez a nap egyszerre az ítélet és az ünnep ideje.
A rabbi tanítása különösen megnyugtató: ha már ítélet elé kell állnunk, nincs jobb Bírónk annál, aki nálunk is jobban ismer bennünket. Ros hásáná így az önvizsgálat mellett a bitáchon, az Istenbe vetett bizalom ünnepe is. A zsidó ember komolyan veszi az ítéletet, mégis reménnyel és örömmel várja az új évet, bízva az Örökkévaló irgalmában és jó ítéletében.
