Rabbi Avraham Dov Auerbach of Avrush
Alázat és újrakezdés – két tanítás a csernobili rebétől
Kislev 12-e különleges nap a haszid naptárban: ezen a napon van Ávrusi rebbe, Ávrahám Dov – a csernobili haszidizmus nagy mestere – járcájtja, halálozási évfordulója. A rebbe 1840-ben hunyt el, Cfáton van eltemetve, és sírjához ma is sokan zarándokolnak, mert tanításai egyszerre mélyek, egyszerűek és életszerűek.
Oberlander Báruch rabbi e jeles napon két rövid, de annál mélyebb gondolatát idézte tőle.
Az alázat kaput nyit
Az első tanítás a Bálák heti szakaszhoz kapcsolódik, ahol olvassuk: Bilám, a pogány próféta, útra kel, hogy megátkozza a zsidó népet. Útközben azonban az ő szamara látja meg az angyalt, és nem hajlandó továbbmenni. Amikor Bilám megveri, az állat csodálatos módon megszólal, és rendreutasítja gazdáját – mindenki szeme láttára.
A Ávrusi rebbe így magyarázza: „Hogyan lehetséges, hogy Bilám hirtelen meglátja az angyalt?”
A válasz: miután megszégyenült, és megtört a gőgje, megnyílt előtte a spirituális látás. Az alázat az, ami megnyitja a kapukat az ég felé. Az ember, amikor megalázkodik, elengedi az egót – és akkor képes meglátni azt, ami addig rejtve volt előtte.
Aki látja a születést
A másik tanítás az Atyák bölcs tanításaiból származik. Ott olvassuk: „Mi a helyes életút, amelyhez az embernek ragaszkodnia kell?” Az egyik válasz: roé et hanolád – „aki látja, mi születik meg”. A közkeletű értelmezés szerint ez az előrelátás erénye. De az Ávrusi rebbe egy különleges, személyes értelmet ad neki:
„Aki látja a születést” – az az ember, aki képes mindig újrakezdeni. Aki le tudja zárni a múltat, el tud engedni sérelmeket, és képes új életet kezdeni, mintha most született volna.”
Ez a tanítás egyszerre szól a lelki megtisztulásról és az önelfogadásról: az ember csak akkor tud fejlődni, ha nem cipeli tovább a múltját.
A rabbi így foglalja össze:
„A megszégyenülés és az újrakezdés két ajándék, amit kevesen kérnek, de aki megkapja őket, az közelebb kerül Istenhez. Az alázat nyitja ki az eget, az újrakezdés pedig új életet ad.”
