Öröklődik-e a felelősség?
Megyeri Jonatán rabbi ezúttal egy nehéz bibliai kérdést bontott ki: miként érthető, hogy a Tóra szerint az atyák bűne akár harmad- és negyedízig is hatással lehet az utódokra, miközben máshol azt olvassuk, hogy mindenki a maga vétkéért felel? A válasz a szabad akarat és az örökölt minták kapcsolatában rejlik.
A zavarba ejtő bibliai mondat
A Tízparancsolat szövegében Isten így figyelmeztet a bálványimádás tilalmánál: „Megbüntetem az atyák bűnéért a fiakat is harmad és negyed ízig, ha gyűlölnek engem, de irgalmasan bánok ezer ízig azokkal, akik szeretnek engem és megtartják parancsolataimat.”
Megyeri Jonatán elmondta: ez a mondat sokakban ellenérzést kelt, hiszen a mai ember igazságérzete nehezen fogadja el, hogy valaki a felmenői vétkeiért feleljen. A kérdés ráadásul nemcsak teológiai: a közéletben is gyakran előkerül, ki milyen családi, történelmi vagy politikai örökséget hordoz.
Mindenki a maga vétkéért felel
A Tóra másutt mintha ennek éppen az ellenkezőjét mondaná: „Ne kelljen meghalniuk az apáknak a fiakért, és a fiaknak se kelljen meghalniuk az apákért. Mindenkinek a maga vétkéért kell meghalnia.”
A rabbi szerint a Talmud feloldása itt kulcsfontosságú: mindkét állítás igaz, de más helyzetről beszél. Az utód nem automatikusan bűnhődik az ős vétkéért. Akkor kerül elő az öröklött felelősség, ha folytatja a korábbi generációk rossz útját.
A minta nem ítélet, hanem erő
Megyeri Jonatán a zsidó hagyomány alapján három tényezőt említett, amely alakítja az ember sorsát: az örökölt családi és genetikai hozadékot, a saját cselekedeteket, valamint Isten gondoskodását. Az ember nem üres lappal indul, de nem is rabja annak, amit otthonról hoz.
„A döntés az a te kezedben van, az a mi kezünkben van” – hangsúlyozta.
Ha valaki jó döntést hoz, akkor a felmenők érdemei erősíthetik őt. Ha rossz irányba megy, akkor a hozott negatív minták is nagyobb súllyal jelenhetnek meg.
Az érdem tovább ér
A Tóra aszimmetriája beszédes: a bűn következménye harmad- és negyedízig jelenhet meg, az érdem viszont „ezer ízig”. Ez a zsidó gondolkodásban azt jelenti, hogy a jó sokkal mélyebb és tartósabb nyomot hagy, mint a rossz.
Az ember tehát nem csupán terheket örökölhet, hanem áldást, tartást, hitet és érdemet is. A kérdés az, mit kezd mindezzel.
A felelősség szabadsága
Az ember örökölt mintái valóságosak, de nem végzetesek. A szabad akarat éppen abban mutatkozik meg, hogy a hozott anyagból mit építünk.
A múlt hat ránk, de nem dönt helyettünk. A felelősség ott kezdődik, amikor felismerjük: amit kaptunk, azt használhatjuk emelkedésre is.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
