Miért előzi meg Ros hásáná Jom kipurt?
Első pillantásra fordítva tűnne logikusnak: előbb legyen Jom kipur, az engesztelés és a bűnbocsánat napja, és csak utána Ros hásáná, amikor az Örökkévaló ítéletet mond az ember fölött. Oberlander Báruch Rabbi előadásában azt mutatja meg, hogy a zsidó ünnepek sorrendje mély belső logikát követ. Ros hásáná előbb azt tisztázza, kik vagyunk és kihez tartozunk. Ebből születhet meg utána a valódi tesuvá és Jom kipur bűnbocsánata.
Miért ítél meg Isten még a megtérés előtt?
Rabbi Jiszráél Salanter klasszikus kérdése éppen erre irányul. Ha az Örökkévaló jót akar Izraelnek, miért nem Jom kipurral kezdődik az év? Az ember megtisztulhatna bűneitől, és tisztán állhatna az ítélet elé.
Ros hásáná azonban ősi értelemben is az ítélet napja. A hagyomány szerint ezen a napon teremtetett Ádám, vétkezett, majd ítélet elé állt, és irgalmat kapott. Ettől kezdve Ros hásáná az isteni ítélet és az irgalom különleges napja lett.
Mégis megmarad a kérdés: miért kell az ítéletnek megelőznie az engesztelést?
Ros hásáná tartalma: királlyá koronázni az Örökkévalót
A Tóra Ros hásánáról kevés magyarázatot ad. Előírja az ünnepet és a sófárfújást, de nem fejti ki részletesen, mi az ünnep belső tartalma.
Rav Szádjá Gáon egyik magyarázata szerint a sófár a királykoronázás hangja. A Bibliában is sófár jelzi az új király kihirdetését. Ros hásáná ezért annak napja, amikor újra magunk fölé fogadjuk az Örökkévaló uralmát.
Ez az ünnep örömteli oldala is. Nechemjá könyvében Ros hásáná napján arra biztatják a népet, hogy egyenek jó ételeket, igyanak édes italokat és örüljenek, mert szent a nap.
Miért hallatszik sírás a sófárból?
A sófár hangja azonban a koronázás mellett a tesuvát is felébreszti. A teruá megtört, síráshoz hasonló hangja arra figyelmeztet: ideje visszatérni.
A két jelentés összekapcsolódik. Ros hásáná először a kapcsolatot állítja helyre: az ember újra kimondja, hogy az Örökkévalóhoz tartozik. Ezután lesz értelme annak, hogy eltávolítsa mindazt, ami ezt a kapcsolatot akadályozza.
A chászid tanítás szerint ezért Ros hásánán nem a bűnvallomás kerül előtérbe. A nap fő érzése az Örökkévaló királyságának elfogadása és az ember saját hovatartozásának felismerése.
A sófár elmondja, kik vagyunk
Oberlander Rabbi egy, a spanyol kiűzetés korához kapcsolódó történetet idéz. Egy, kifelé keresztény életet élő zsidó karmester Ros hásáná napjára koncertet szervezett „ősi hangszerekkel”. Az első megszólaló hangszer a sófár volt.
A nem zsidó közönség egy különös, régi hangszert hallott. A titokban zsidóként élők viszont pontosan értették az üzenetet: a sófár kimondta azt, amit nyíltan nem lehetett kimondani.
Ez Ros hásáná egyik mély üzenete. Az ember élete során sok minden rakódhat rá: szokások, körülmények, hibák, távolság. A sófár arra emlékeztet, hogy ezek alatt van egy mélyebb azonosság: az ember az Örökkévalóhoz tartozik.
Előbb kapcsolat, utána megtérés
A Báál Sém Tov példázata szerint egy király fia messze kerül apjától, és idővel már saját nyelvét is elfelejti. Amikor visszatér, beszélni sem tud, csak sírni kezd. A király mégis felismeri a hangját.
A sófár ehhez a szavak előtti hanghoz hasonlít. Ros hásáná ezen a mély szinten állítja helyre a kapcsolatot az Örökkévalóval.
Jom kipur ezután már ennek természetes folytatása. Ha világos, hogy kihez tartozunk, akkor megjelenik a vágy is arra, hogy eltávolítsuk mindazt, ami elválaszt tőle. A bűnbánat, a viduj és a bocsánatkérés így a Ros hásánán megújított kapcsolatból nő ki.
A nagy gondolatnak legyen konkrét következménye
Oberlander Rabbi hangsúlyozza: a király megkoronázása nem maradhat elvont gondolat. Ros hásánának legyen kézzelfogható következménye.
Érdemes kiválasztani egy konkrét területet, amelyben erősödünk: Sábesz megtartása, kóserság, ima, Tóra-tanulás, zsinagógába járás, családi tisztaság vagy más micva.
Ros hásáná így készíti elő Jom kipurt. Először azt mondjuk: az Örökkévaló a királyunk, mi pedig hozzá tartozunk. Ezután már el tudjuk mondani azt is: szeretnénk eltávolítani mindazt, ami ezt a kapcsolatot gyengíti.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
