Oberlander Báruch: Hogyan kezdjük az új évet?

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! www.facebook.com/Zsidocom/ #Oberlander

Hogyan kezdjük az új évet?

Ros hásáná közeledtével a zsidó hagyomány különös súlyt ad a kezdetnek. Oberlander Báruch Rabbi tanítása szerint az első pillanat sokkal több egy időpontnál: irányt szab annak, ami utána következik. Ezért fontos az első gyümölcs, az elsőszülött, a reggel első mondata és mindenekelőtt az év „feje”, Ros hásáná.

Miért különleges az első?

A Tóra több micvája is az elsőhöz kapcsolódik. A bikurim, a zsenge első termését a Szentélybe vitték, a tésztából chálát választunk le, az elsőszülött fiút kiváltjuk, az elsőszülött fiú pedig kétszeres részt kap az örökségből.

A Széfer háChinuch a bikurim micváját azzal magyarázza, hogy a gazda hosszú munka után különösen ragaszkodik az első gyümölcshöz. Sok hónap fáradozása után végre meglátja munkája eredményét, és ezt az első, számára legkedvesebb termést ajánlja fel az Örökkévalónak. Ezzel fejezi ki, hogy mindaz, amije van, végső soron Tőle származik.

Ros hásáná: az év feje

A Ros hásáná kifejezés szó szerint az „év fejét” jelenti. A fej az egész test működésére hat, így Ros hásáná is meghatározza az előttünk álló év lelki irányát.

A kezdetben bizonyos értelemben már jelen van a folytatás. Ha valamit jó irányban, lelkesedéssel és tiszta szándékkal kezdünk, az később is érezteti hatását.

Oberlander Rabbi egy munkaerőpiaci kutatást is idéz, amely szerint azok pályája, akik kedvező gazdasági helyzetben kezdték karrierjüket, még évtizedekkel később is eltérhetett azokétól, akik recesszióban indultak. A kezdeti helyzet hosszú időre nyomot hagyhat.

A nap már az első mondattal elkezdődik

A zsidó nap reggeli kezdete is ezt az elvet követi. Az ember első mondata ébredés után a Mode áni: hála az Örökkévalónak azért, hogy visszaadta a lelkét.

A Báál Sém Tov arra tanít, hogy az első gondolatoknak és szavaknak különös erejük van. Az ember felébredésekor olyan, mintha új teremtménnyé válna. Ha első figyelme a szentség felé fordul, annak hatása az egész napra kiterjedhet.

Ezért a reggeli ima is központi jelentőségű. A nap elején megszerzett lelki irány kísérheti az embert később a munkában, családi életben és hétköznapi döntéseiben.

A jó reggel már előző este elkezdődik

A Sulchán Áruch első része a reggeli felkeléssel kezdődik, kommentárjai mégis az esti lefekvésről is beszélnek. Ennek egyszerű oka van: a reggel minőségére már az előző este hatással van.

Ez a családi életben is fontos. Különösen értékes, hogy a gyerekek nyugodt, szeretetteljes légkörben feküdjenek le és ébredjenek fel. Ezek a pillanatok sokszor az egész nap érzelmi hangulatát meghatározzák.

Amit fiatalon tanulunk, mélyen megmarad

A Talmud a fiatalkorban megszerzett tudást külön fogalommal jelöli: girsá dejankutá. Az ember gyakran évtizedek múlva is pontosabban emlékszik arra, amit jesivában, fiatalon tanult, mint arra, amit néhány hete olvasott.

A Pirké Ávot Elisha ben Avuja nevében mondja: aki gyerekként tanul, olyan, mintha tintával tiszta papírra írna.

Elisha ben Avuja később eltávolodott a vallási élettől, mégis megőrizte hatalmas Tóra-tudását. Egy Sábeszen lóháton haladt Rabbi Méir mellett, és maga figyelmeztette tanítványát, amikor elérték a techum Sábesz határát. Fiatalkorának tudása annyira mélyen rögzült benne, hogy később is pontosan élt benne.

Miért kellett tiszta olaj Chánukakor?

A chánukai csoda is a kezdés erejét mutatja. A Szentély megtisztításakor mindössze egy korsó tiszta olajat találtak, amely csodálatos módon nyolc napig égett.

Rabbi Joszéf Engel felteszi a kérdést: bizonyos háláchikus körülmények között használhattak volna tisztátalan olajat is. Miért volt szükség csodára?

Válasza szerint ekkor indult újra a Szentély szolgálata. Egy új korszak első lépéséről volt szó, ezért különösen fontos volt, hogy teljes tisztaságban kezdődjön. A kezdet később is hatással marad a folytatásra.

Egy micva, amely elkísér egész évben

Ros hásáná előtt érdemes végiggondolni, melyik micvában tudunk erősödni. Lehet ez a Sábesz megtartása, a kóserság, a rendszeres ima, a Tóra-tanulás, a zsinagógába járás, a cedáká, a családi tisztaság vagy egy másik konkrét vállalás.

A lényeg a valódi kezdet. Egy apró, de komolyan vett döntés beépülhet az év egészébe.

Ros hásáná ezért az év feje. Ha ezt a „fejet” jó irányba fordítjuk, az egész esztendő könnyebben követheti.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander