Dávid és Salamon tényleg nem teljesítették a szukká micváját?
Nechemjá könyvének egyik mondata első olvasásra meghökkentő: a Babilóniából visszatért zsidók úgy ünnepelték Szukkotot, ahogy Józsua bin Nun napjai óta nem tették. Vajon Dávid király, Salamon király és az utánuk élő nemzedékek évszázadokon át nem ültek szukkában? Oberlander Báruch Rabbi szerint a vers mélyebb értelme éppen Szukkot különleges örömét világítja meg: azt az érzést, amikor hosszú erőfeszítés után az ember látja, hogy érdemes volt dolgoznia.
Szukkot, az öröm ünnepe
A három zarándokünnep közül Szukkot kapcsolódik a legerősebben az örömhöz. Peszách a kivonulás, Sávuot a Tóraadás ünnepe, Szukkot pedig a zsidó imában „örömünk ideje”, zmán szimcháténu.
Ennek egyik egyszerű magyarázata a mezőgazdasági év rendjében rejlik. Szukkot a betakarítás ünnepe is. A gazda hónapokon át dolgozott: művelte a földet, vetett, aratott, majd végül betakarította a termést. Ekkor válik láthatóvá munkájának eredménye.
Oberlander Rabbi szerint az igazi öröm egyik forrása éppen ez: az ember erőfeszítést tett valami értékesért, és látja, hogy annak eredménye lett.
Mit fedeztek fel Ezra és Nechemjá idején?
A Babilóniából visszatért zsidók Ezra és Nechemjá vezetésével újra tanulni kezdték a Tórát, és Szukkotkor sátrakat építettek. A bibliai szöveg hozzáteszi, hogy Józsua bin Nun napjai óta nem tettek így.
A Talmud maga is felteszi a kérdést: elképzelhető volna, hogy Dávid és Salamon nem teljesítették a szukká micváját?
A válasz szerint a mondat nem egyszerűen arra utal, hogy korábban fizikailag nem építettek szukkát. A kommentárok különböző magyarázatokat adnak arra, milyen új elem jelent meg Ezra idején.
A hangsúly azon van, hogy ez a Szukkot egy történelmi visszatérés lezárása lett.
Hetven év után újra otthon
A babilóniai száműzetés alatt a zsidó közösség vallási élete súlyosan meggyengült. Sokak életében háttérbe szorultak a micvák, erősödött az asszimiláció, és Ezra komoly küzdelmet folytatott azért, hogy a közösség újra Tóra szerinti életet éljen.
A visszatérés ezért messze túlmutatott azon, hogy az emberek ismét Jeruzsálemben lakhattak. Újra fel kellett építeniük a zsidó életet: a Sábeszt, a családi élet szabályait, a Tóra tanulását és a micvák gyakorlását.
Szukkot ennek a folyamatnak lett az örömünnepe.
Ahogy Józsua idejében a nép belépett a Szentföldre, Ezra nemzedéke is visszatért oda – földrajzi és lelki értelemben egyaránt. Ebben az értelemben újra átélhették azt az örömöt, amely egy nagy út végén születik.
Mi teszi igazán boldoggá az embert?
Oberlander Rabbi egy amerikai ortodox ügyvéd történetével érzékelteti ezt. Ben Brafman egy világhírű előadó jogi képviseletét vállalta, de egy feltételt nem fogadott el: Sábeszkor nem volt hajlandó dolgozni és telefonálni.
Egy péntek este ügyfele barátaival fogadást kötött arra, hogy az ügyvéd végül felveszi majd a telefont. Újra és újra hívták, Brafman azonban kitartott. Sábesz után derült ki, hogy éppen ezzel nyertek rajta tízezer dolláros fogadást.
A történet lényege a Rabbi számára a tartás. Az ember akkor érezheti, hogy élete valódi értéket hordoz, amikor egy számára fontos elvért hajlandó erőfeszítést tenni.
A könnyű élet még nem feltétlenül örömteli élet
Szukkot tanítása szerint a tartós öröm nem abból születik, hogy minden akadály eltűnik előttünk.
A micvák teljesítése olykor erőfeszítést kíván. A Sábesz megtartása, a kóserság, a zsidó családi élet vagy más vallási vállalás sokszor tudatos döntést igényel. Amikor az ember kitart ezek mellett, idővel megtapasztalhatja a siker örömét is.
Ezra nemzedéke ezért ünnepelhetett különleges örömmel. Hosszú szétesés után újra felépítették közösségük zsidó életét.
Jom kipur után jön az öröm
Szukkot néhány nappal Jom kipur után kezdődik. Jom kipur a tesuvá, a megtérés és a megtisztulás csúcspontja. Az ember lezárja az előző év hibáit, majd új irányba indul.
Szukkot pedig már az ebből fakadó öröm ünnepe.
A szukká egyszerűsége is ezt fejezi ki. Az ember kilép megszokott otthonából, lemond egy időre a biztonságot jelentő falakról és tárgyakról, és az Örökkévaló gondviselésére bízza magát.
Oberlander Báruch Rabbi tanítása szerint ez Szukkot egyik legmélyebb üzenete: az öröm akkor válik teljessé, amikor az ember érzi, hogy erőfeszítése értelmes célt szolgált, közelebb vitte a Tórához, a micvákhoz és az Örökkévalóhoz.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
