Oberlander Báruch: Hétköznapi dilemmák az izraeli hadsereg katonái körében

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! www.facebook.com/Zsidocom/ #Oberlander

Amikor a sisakból lesz kézmosóedény

Oberlander Báruch rabbi az izraeli hadsereg vallásos katonáinak hétköznapi haláchikus dilemmáiról beszélt: kézmosásról, imáról, cicitről, tfilinről, szolgálati helyzetekről és arról, hogyan lehet a katonai tábor is „szent tábor”.

A kiindulópont a Tóra mondata: „Mert az Örökkévaló, Istened jár a táborodban, hogy megmentsen téged…” A katonai szolgálatban tehát a gyakorlati készenlét mellett a vallási éberségnek is különös súlya van.

A hadsereg, ahol minden szokatlan

A rabbi egy háromkötetes haláchikus sorozatból indult ki, amely az izraeli katonai szolgálat közben felmerülő kérdésekre ad tömör válaszokat. Mint mondta, az első kötet önmagában mintegy ötszáz hétköznapi kérdést tárgyal, a szombati és ünnepi problémák nélkül.

„Minden zsidó, aki követi a vallásos szabályokat, előfordulnak neki kérdések. Mindig, amikor valami szokatlan dolog történik, akkor hopp, akkor van egy kérdés. A hadseregben talán azt lehet mondani: ott minden szokatlan.”

Reggeli kézmosás a terepen

Az egyik első téma a reggeli netilát jádájim, a felkelés utáni kézleöntés. Normális körülmények között az ember az ágy mellett tartott edényből, váltott kézzel önti le a kezét. A hadseregben azonban felmerül: mi van, ha valaki egész éjjel őrségben volt? Mi van, ha csak szundított? Mi történik, ha kevés a víz?

A rabbi sorra vette a válaszokat: aki egész éjjel ébren volt, mosson kezet, de bizonyos esetekben áldás nélkül; aki csak röviden aludt, szintén leönti a kezét, de nem feltétlenül mond áldást. Ha kevés a víz, más folyadékok kérdése is felmerülhet, de használt vízzel csak végszükség esetén lehet kézmosást végezni.

Még a katonai sisak kérdése is előkerült: lehet-e vízedényként használni? A katonai rabbinátus szerint alapvetően nem, mert nem edénynek készült, noha a rabbi megjegyezte: katonai gyakorlatban a sisaknak lehet másodlagos vízhordó funkciója is.

Tfilin műanyag tokban és hátizsákban

A tfilin védelme külön kérdés a katonai szolgálatban. A katonák nem díszes bársony tasakban hordják, hanem kemény műanyag tokban, hogy a terepen se sérüljön meg. De szabad-e olyan hátizsákon ülni, amelyben tfilin van?

A válasz: alapvetően nem illik, de ha a tfilin mélyen, kemény védőtokban van, és legalább bizonyos távolság választja el az ülőfelülettől, akkor szükséghelyzetben lehet enyhítő véleményre támaszkodni.

Ima fegyverrel, rádióval, parancsok között

A hadseregben az ima sem mindig rendezett zsinagógai körülmények között történik. Felmerül, lehet-e imádkozni fegyverrel a vállon. A válasz gyakorlati: ha a fegyvert nem lehet biztonságosan letenni, és az ember jobban tud koncentrálni, ha nála marad, akkor maradjon rajta.

Még az is kérdés lehet, hogy ha ima közben parancsnoki üzenet érkezik, el lehet-e olvasni és válaszolni rá. A rabbi szerint ha szolgálati szükség van rá, röviden válaszolhat, majd visszatérhet az imához.

Minjen a terepen

A minjen, a tízfős imaközösség kérdése is bonyolulttá válhat nyílt terepen. Ha katonák nincsenek egy fedél alatt, de látják és hallják egymást, bizonyos esetekben beszámíthatók egy közösségbe. Ha valaki nagyon fáradt, de jelen van, egy emberként még beszámítható, de több alvó vagy teljesen figyelmetlen katona már problémát jelenthet.

A szent tábor

Az előadás legfontosabb üzenete az volt, hogy a hadsereg vallási kérdései nem elméleti szőrszálhasogatások. A katona élete rendkívüli helyzetekből áll, és éppen ezért kell pontos haláchikus útmutatás.

Oberlander rabbi szerint megható látni, hogy ezek a kérdések egyáltalán felmerülnek: katonák szolgálat közben is tudni akarják, hogyan kell kezet mosni, imádkozni, tfilint őrizni, áldást mondani, és hogyan lehet a mindennapokban is megőrizni a zsidó élet rendjét.

A hadseregben a szentség nem a nyugalom hiányától függ. A „táborod legyen szent” parancsa ott is érvényes, ahol az ember hátizsákban hordja a tfilint, őrség után imádkozik, és néha a legváratlanabb helyzetben kell haláchikus döntést hoznia.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander