Hanukai gyertyagyújtás otthontól távol – munkaszolgálatban, háborús időkben
Hogyan lehet teljesíteni a hanukai gyertyagyújtás micváját akkor, ha valaki nincs otthon? Mi a helyzet katonákkal, munkaszolgálatosokkal, vendégségben tartózkodókkal – vagy azokkal, akiknek egyszerűen nincs lehetőségük gyertyát gyújtani? Oberlander Báruch rabbi előadása érzékeny történelmi példákon és pontos haláchikus elemzésen keresztül mutatja meg: a micva ereje még a legnehezebb körülmények között sem vész el.
A hanukai micva alapjai
Hanuka előtt már harminc nappal kötelesség foglalkozni az ünnep törvényeivel. A hanukai gyertyagyújtás micvája a jeruzsálemi Szentély újraszentelésének és az olaj csodájának állít emléket: annak az egy korsó, főpapi pecséttel lezárt olajnak, amely nyolc napon át égett.
A halacha három szintet különböztet meg:
– az alapmicva: minden este egyetlen gyertya az egész háztartás nevében;
– a mehadrin: minden családtag külön gyertyát gyújt minden este;
– a mehadrin min hamehadrin: mindenki gyújt, és minden este eggyel többet.
Az askenázi gyakorlat szerint a fiúk – akár bármicva előtt is – külön gyújtanak, míg férj és feleség egy gyertyával teljesítik a micvát. A nők és nagyobb lányok általában a ház gyertyagyújtásával tesznek eleget kötelezettségüknek.
Mi történik, ha valaki nincs otthon?
A hanukai gyertyagyújtás különlegessége, hogy nem személyhez, hanem háztartáshoz kötött micva. Ezért ha a férj nincs otthon, de a feleség gyújt, a férj is teljesítette a micvát – és fordítva. Nem szükséges jelen lenni, nem olyan, mint a kiddus, amelyhez hallás és szándék szükséges.
Ez a szabály adja a megoldást sok otthontól távol tartózkodó ember számára: aki házas, és otthon a felesége gyújt, az akkor is eleget tett a micvának, ha távol van.
Vendégek, diákok, ideiglenesen távol levők
A Sulchán Áruch külön tárgyalja a vendégségben tartózkodók esetét. Aki nem otthon alszik, és otthon sincs senki, aki érte gyújtson, annak elvileg külön kellene gyújtania. A halacha azonban könnyítést ad: a vendég adhat egy jelképes összeget – prutát – a házigazdának, és így részesedik az olajban. „Betársul” a gyertyagyújtásba, és az olyan, mintha az ő olajából is gyújtottak volna.
Ez a megoldás vonatkozik diákokra, ideiglenesen vendégeskedőkre is, de csak akkor, ha valóban egy háztartás részeként élnek ott. Egy vendég nem társulhat egy másik vendéghez – mindig a házigazda micvájához kell kapcsolódnia.
A munkaszolgálatosok kérdése – halacha a történelem árnyékában
Az előadás legmegrendítőbb része a munkaszolgálat idején felmerült kérdésekkel foglalkozik. A második világháború alatt sok zsidónak nem volt lehetősége hanukai gyertyát gyújtani: tiltották, veszélyes volt, vagy egyszerűen lehetetlen.
Oberlander rabbi felidéz egy történetet a pápai rabbiról, aki hanukakor olajat adott át egy megbízható személynek azzal a szándékkal, hogy a munkaszolgálatosok „részesedjenek” belőle. Így, amikor ő gyújtott, a munkaszolgálatosok nevében is gyújtott – legalább gondolatban és haláchikus szándék szerint.
Felmerül a kérdés: hogyan lehetséges ez, ha nem voltak jelen, nem éltek vele egy háztartásban? A rabbi magyarázata szerint a legtöbb munkaszolgálatos vagy házas volt – tehát otthon gyújtottak érte –, vagy a szülei háztartásához tartozott. Így az alapmicvát mindenképpen teljesítették.
A pápai rabbi cselekedete nem az alapkötelezettséget pótolta, hanem a micva szebb, magasabb szintű teljesítését fejezte ki. Egyfajta lelki ajándék volt azoknak, akiknek a körülmények elvették a gyakorlás lehetőségét.
A micva nem vész el
Az előadás egyik legerősebb üzenete az, hogy a halacha nem érzéketlen a valóságra. Nem követel lehetetlent, és nem bünteti azt, aki kényszerhelyzetben van. Ugyanakkor a zsidó vezetők – rabbik, tanítók – még a legsötétebb időkben is keresték a módját annak, hogyan lehet a micvákat legalább lélekben, szándékban, kapcsolatban megtartani.
„A hanukai fény nemcsak az ablakban ég” – hangsúlyozta Oberlander Báruch rabbi. – „Hanem ott is, ahol az ember minden lehetősége ellenére sem mond le a micváról.”
Ez a hanukai tanítás ma is aktuális: akár utazás, betegség, munka vagy más kényszer választ el az otthoni gyertyától, a micva fénye akkor sem alszik ki.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
