Oberlander Báruch: Hászid történetek és mesék (216)

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! www.facebook.com/Zsidocom/ #Oberlander

„Ha a fejed a kalucsni alá kerül” – Hászid történetek az ötödik lubavicsi rebbéről

Mi történik, ha az ember fejét a gumicsizmába dugja – szellemi értelemben? Hogyan válik a haszid filozófia élő valósággá az imában, a tanításban, a mindennapi étkezésben vagy akár a cicit viselésében? Oberlander Báruch rabbi ezúttal a Rebbe Rásáb, az ötödik lubavicsi rebbe (Rabbi Sálom Dovber Schneersohn) köré szövött történetfüzérrel vezeti be hallgatóságát a hászidizmus mély és emberközeli világába.

A fej és a kalucsni

A nyitó történet egy mély lelkiállapotból eltévelyedett haszidról szól, aki túlságosan belefeledkezett a gumicipő-kereskedelembe. Amikor magánkihallgatásra (jidut) ment a Rebbe Rásábhoz, az rebbe így feddte meg: „A test különböző részeire különféle ruhák valók – a fejre kalap, a lábra cipő, a cipőre kalucsni. De ha az ember a fejét teszi a kalucsni alá, az már probléma. És te a fejed tetted a kalucsni alá.”

Imádság és inspiráció

A Rebbe Rásáb különleges imádkozási szokásai legendássá váltak. Szombat reggelente nem a közösséggel együtt imádkozott, hanem előbb órákon át haszid tanítást tanult és meditált, s csak ezután imádkozott – gyakran délután négyig. Felesége, Rebecen Sterna Sára így fogalmazott: „Ma olyan élvezettel imádkozott, hogy alig éltem túl.”

Egy fiú, aki másolt – és egy apai emlékeztető

Fia, a későbbi hatodik rebbe, Rabbi Joszef Jicchák egyszer titokban másolta apja kéziratait. Lebukott, és a Rebbe Rásáb haragudott érte. Ám a rebecen így csillapította férje dühét: „Te nem ugyanezt tetted a saját apáddal?” Emlékeztetve arra, hogy ő maga is titokban másolta elődje írásait.

A lubavicsi jesiva alapítása

A Rebbe Rásáb 1896-ban, fia esküvője alkalmával alapította meg a legendás Tomché Tmimim jesivát Lubavicsban, ahol nemcsak Talmudot, hanem a haszid filozófiát is rendszeresen tanították. A cél az volt, hogy az új generáció ne csak ismerje, hanem élje is a haszid eszméket. Mint mondta: „Ez a jesiva túl fogja élni a felvilágosodást.” Az idő őt igazolta.

„A rajtoknak látszania kell”

A Rebbe Rásáb nem szerette, ha valaki az ingje alá rejtette a cicitet (ציצית). „A Tóra azt mondja: lássátok meg a ciceszt, és emlékezni fogtok a micvákra” – emlékeztetett. Aki elrejti, az ezzel megszegi a látvány parancsát is.

Mit ér a háromszori kézmosás?

A Rebbe Rásáb az étkezés előtti kézmosásnál is háromszor öntötte le kezeit – eltérően a megszokott kétszeri öblítéstől. Később azt is megmagyarázta: „Ha így teszek, biztosan van rá forrás. Minden testrészemnek tudnia kell, mit kell tennie.”

A hamisítványok és a szentség

Amikor a cári irattárból előkerültek különböző haszid iratok – köztük hamisítványok is – a Rebbe Rásáb szétválogatta őket. Majd fiának is megmutattatta, aki pontosan ugyanúgy válogatta szét az anyagokat. „A szentség vonzza a szentséget” – hangzott a magyarázat.

Egy bátor fiú és a Rebbe gyógyulása

Egy fiatal tanuló egyszer minden tiltás ellenére be akart menni a Rebbéhez. Amikor végül bebocsátást nyert, a Rebbe így reagált: „Ez a fiú annyira őszinte és magas szintű, hogy ettől csak egészségesebb lettem. Jöhet a többi látogató is.”

Hétköznapi tanárok és gazdag haszidok

A Rebbe Rásáb tisztelte a gyermekeket tanító melamdimokat. Egy alkalommal megkérte a sorra engedő felelőst, hogy előbb a tanárok jöjjenek jidutra. Az illető azonban előnyben részesítette a tehetős híveket. A nap végén a Rebbe így szólt: „Ha betartottad volna, amit kértem, maradt volna pénz vonatjegyre. De te nem hallgattál rám, így most nincs miből utazni.”

Az étel semleges – a cél nem az

Végül egy mély haszid tanítást is hallhattunk az ételről. A Rebbe Rásáb szerint a kóser étel önmagában semleges (nogá), de „ha csak az élvezetre eszed, akkor a sötét oldalt erősíted. Ha az Isten szolgálatához szükséges energiát merítesz belőle, akkor a szentség oldalára kerül.”


A történetek nemcsak a Rebbe Rásáb kivételes szellemiségét, hanem a lubavicsi hászidizmus gyakorlati, emberformáló erejét is megragadják. Az intellektuális mélység és az istenfélelem kéz a kézben járnak – még egy gumicsizmában is.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander

Megszakítás