Oberlander Báruch: Kérdezd a rabbit!

Házasságról, szeretetről és kompromisszumról – kérdezd a rabbit!

Hogyan hívják el a mennyasszonyt? Mikor adható drágaköves gyűrű? Miért áll ferdén a mezüza? Hogyan kezeljük a kóserság kérdését nem vallásos szülőknél? – csak néhány azokból a kérdésekből, amelyekre Oberlander Báruch rabbi válaszolt a Kérdezd a rabbit! 238. adásában, a Jewish Masterclass élő közönsége előtt.

A nyári tanulóprogram második hetében járva a rabbi tanítása egyszerre volt mély, gyakorlati és humoros. A közösségi és online kérdések egészen a halachikus finomságoktól a teológiai dilemmákig íveltek – így mindenki találhatott magának tanulságos választ.

Gyűrűk és helyszínek – zsidó esküvői szokások

Az eljegyzés halachikus értelmében nem a „házassági szándék” bejelentése, hanem maga az esküvő kezdete. „Az eljegyzés az esküvői szertartás elején történik, amikor a vőlegény egy sima, díszítés nélküli gyűrűt húz a menyasszony mutatóujjára, és kimondja: ’Ezzel a gyűrűvel el vagy jegyezve nekem Mózes és Izrael törvényei szerint.’”

Az ajándékgyűrű – legyen az drágaköves vagy nem – csak ez után, a szertartás második felében kerül átadásra. Hogy hol legyen az esküvő, ha a pár két városból származik? „Ha nem beszélik meg külön, akkor a lány városában történik az esküvő, utána költöznek a fiú városába” – idézte a rabbi a Sulchán Áruhot.

Kompromisszum és mezüza – az otthon alaptételei

Miért áll ferdén a mezüza? A rabbi frappáns választ adott: „Két vélemény van: az egyik szerint állva kell feltenni, a másik szerint fekve. A kompromisszum: ferdén. Ez nem csak praktikum: mielőtt belépünk egy házba, tudnunk kell, hogy kompromisszumkésséggel lehet jól élni.”

Ez az üzenet mélyebb, mint elsőre tűnhet: egy vallásos otthon nem csak törvények halmaza, hanem a békés együttélés bölcsessége.

Az elul hónap különleges ideje

A megtérés hónapjában, elulban különösen érdemes odafigyelni a micvák betartására. A rabbi hangsúlyozta: „Ez az az időszak, amikor Isten közelebb jön, mint máskor. Mint amikor a király kimegy a mezőre, és bárki megszólíthatja. Most könnyebb kapcsolatba lépni Vele – nem csak előírás, hanem lehetőség.”

Ezért ebben a hónapban még a gluténmentes maceszra, a nem zsidó pék kenyerére vagy éppen a tfilin ellenőrzésére is fokozott figyelmet fordítunk.

Házasság, halál, szeretet

A kérdések sora érzékeny témákat is érintett: mit tegyen, aki nem vallásos szülőknél vendégeskedik? Lehet-e mondani kádist nem zsidó szülő után? Hogyan viszonyuljunk vegyes házasság esetén a kiddushoz? A rabbi válaszai mindig a tisztelet és halacha mentén mozogtak:

„Nem lehet összekeverni a vallási státuszt a szeretettel. Szeretni lehet, de kádist nem mondunk nem zsidó után. Imádkozni viszont bárki gyógyulásáért lehet, hiszen Isten minden ember Istene.”

A papírtányérok használata, a műanyag evőeszközök és előzetes egyeztetések mind segíthetik a feszültségmentes együttélést vallási különbségek esetén.

Szabad akarat és isteni előretudás

Felemelő pillanata volt az órának, amikor a filozófiai mélységek is előkerültek: „Ha Isten előre tudja, mit fogunk tenni, akkor hol van a szabad akarat?” A rabbi több klasszikus választ is felvázolt, kiemelve Maimonidészt is: „Isten tudása nem időhöz kötött. Ő nem előre lát, hanem az idő fölött áll – így egyszerre lát múltat, jelent és jövőt.”

A szeretet és istenfélelem kapcsolata is szóba került: „A szeretet energiát ad, a félelem visszatart a vétektől. A legideálisabb, ha mindkettő jelen van az Isten-szolgálatban.”

Az epizódban elhangzott kérdések

1. Mikor történik a zsidó eljegyzés?

2. Miért legyen a jegygyűrű egyszerű, drágakő nélküli?

3. Mikor adható drágaköves gyűrű?

4. Hol szokás tartani az esküvőt, ha a pár más városból származik?

5. Miért nem tudják meg előre a vallásos szülők a gyermek nemét?

6. Léteznek-e angyalok a zsidó hagyományban?

7. Mondható-e há’moci gluténmentes kenyérre?

8. Van-e gluténmentes macesz és az kóser-e pészáchra?

9. Mi Oberlander rabbi kedvenc sóletje?

10. Mit jelent az, hogy Isten „köztünk jár” elul hónapban?

11. Miért eszünk kerek kalácsot Rós Hásánákor?

12. Hogyan működik a beteglátogatás micvája?

13. Mondható-e kádist nem zsidó szülő után?

14. Mondhat-e kádist nő, ha csak lánygyermek van?

15. Van-e előírás arra, mit kínálunk a temetés után érkezőknek?

16. Hol kapható gluténmentes macesz?

17. Miért ferdén áll a mezüza?

18. Mi a különbség a héréem és a kárét között?

19. Találkozott-e Oberlander rabbi a lubavicsi rebével?

20. Mi a „feledékenység micvája”?

21. Mit ehet egy kósert tartó vendég nem kóser háztartásban?

22. Mondhat-e ámént az ember saját áldására?

23. Mondható-e kádist egyedül, otthon?

24. Mondhat-e maszkírt zsidó nem zsidó hozzátartozóra?

25. Ki mondhat kávést vegyes házasság esetén, például kiddusnál?

26. Imádkozhat-e zsidó egy nem zsidó barátjáért?

27. Miért kell 10 férfi a minjenhez?

28. Mely országok fogadták be a zsidókat a holokauszt idején?

29. Mi történt Bilámmal a Tóra szerint?

30. Hogyan fér össze az isteni előretudás és az emberi szabad akarat?

31. Mi a helyes viselkedés nem vallásos szülőknél?

32. Elfogadja-e Isten a bocsánatkérést, ha az ember úgy érzi, igaza volt?

33. Mi az a „kaparot” szertartás Jom Kipur előtt?

34. Kik döntenek ma a lubavicsi mozgalomban?

35. Miért nem esznek elul hónapban nem zsidó pék kenyeréből?

36. Miért vált a disznóhús „utált” állattá a zsidóságban?

37. Lehet-e törvényeket betartani azok ismerete nélkül?

38. Mi a kaparot jelentősége?

39. Mikor és hol fogadták be zsidó menekülteket a holokauszt alatt?

40. Megkeményítette-e Isten a fáraó szívét?

41. Létezett-e Salamonszék, amin látszott a múlt és jövő?

42. Mi az Istenfélelem helyes értelmezése?

Oberlander rabbi tanításaiban egyszerre jelenik meg a halachikus pontosság, a mély lelki bölcsesség és a közösség iránti érzékenység. A kérdések változatossága is mutatja: a zsidóság minden élethelyzetre kínál eligazítást – ha kérdezünk.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander