Pártot ütött Kórách, Jichár fiai, Kehát fia, Lévi fia, meg Dátán és Ávirám, Eliáv fia, meg Ón, Pelet fia, Reuven fiai. (4 Mózes 16:1)
A Mózes elleni zendülés kapcsán négy férfit nevez meg a Tóra a Korách hetiszakaszban: Korách, Dátán, Ávirám és On. Közülük azonban csak hárman lelték halálukat az isteni büntetés következtében, Korách, Dátán és Ávriám. Mi történt Onnal, Pelet fiával?
A tórai történeteket kiegészítő midrás szerint On a feleségének köszönhette, hogy megmenekült a szomorú végtől, és így a történet további részében már nem találkozhatunk a nevével. Amikor ugyanis az asszony látta, hogy Korách és társai fellázadnak Mózes ellen, megpróbálta lebeszélni a férjét arról, hogy csatlakozzon hozzájuk. Amikor ez nem segített, akkor leitatta férjét és illetlen módon ült ki a sátra elé, nehogy bárki is be akarjon menni a sátorba. Erős jelleme és bölcsessége folytán képes volt arra, hogy előre lássa, mi fog történni és a magasabb cél érdekében megtalálja a nem hétköznapi helyzetben a nem hétköznapi megoldást megmentve otthonát és családját is.
Azt mondta a férjének:
„Mit nyerhetsz ezzel a vitával? Most Mózes a mester és te vagy a tanítvány. Ha a felkelés sikerrel jár, és Korách veszi át Mózes helyét, továbbra is más lesz a tanár [Korách] és te még mindig tanítvány leszel. Ha pedig elbuknak, te is buksz velük együtt. Mit nyerhetsz hát ezzel a felkeléssel?” Így felelt neki On: „Mit tehetnék? Már szövetkeztem velük és ígéretet tettem, hogy mindenben velük tartok.” Így felelt a felesége: „’Mert az egész közösség szent’ – tudom, hogy az egész közösség szent és szigorúak a szemérmesség dolgát illetően. Ülj nyugton és megmentelek.” Mit csinált? Leitatta a férjét és lefektette bent, a sátorban (nehogy erővel rontson ki onnan), aztán kioldotta a saját haját, mintha fürdeni menne és hajadonfőtt leült a sátor bejárata elé. Aki csak arra jött, hogy Ont magával hívja, azonnal visszafordult, ahogy meglátta őt. Mire On magához tért részegségéből, Koráchot és családját már minden tulajdonával együtt elnyelte a föld, 250 társát elégette az isteni tűz, ám ő, On ben Pelet a feleségének köszönhetően megmenekült.
| Ez egyébként magyarázatot ad a nevére: On, siránkozás (azért, mert részt vett a lázadásban), Pelet, vagyis a csodák – pláot – fia, mert Isten csodát tett vele, és felesége bölcs és kreatív önfeláldozása révén megmentette őt a haláltól. Bölcseink a Mislé (Példabeszédek) egyik mondatát (14:1) alkalmazzák a helyzetre: „Az asszonyok legbölcsebbike fölépítette házát…”, hiszen On felesége bölcsességével egész háztartását megmentette, majd így folytatódik a mondat: „ám az oktalanság önkezeivel lerontja azt”, ami viszont Korách feleségére utal, mivel bölcseink szerint ő volt a felelős Korách bukásáért. |
Címlapkép: Sefira Lightstone
