Jó edénnyé válni – Szukot, áldás és zsidó nevelés
Feldmann Mussie a Női szakasz ünnepi óráján ezúttal a közelgő Szukotról tanított, majd egy 1952-es rebbei levéllel kapcsolta össze az ünnep üzenetét a zsidó neveléssel. A szuka, a négy növény, az öröm micvája és az „edény” képe ugyanabba az irányba mutatnak: az Örökkévaló áldása körülvesz bennünket, az ember feladata pedig az, hogy alkalmassá tegye magát annak befogadására.
Szukot: belépni a micvába
Szukot különleges micvája a szuka, amelybe az ember egész testével belép. A legtöbb micvánál valamely testrész vesz részt a cselekvésben, itt viszont tetőtől talpig benne vagyunk a micvában.
Mussie egy kedves hasonlatot is idézett: a szuka olyan, mint az Örökkévaló ölelése. Körülveszi az embert, és minden pillanat, amelyet benne tölt, része ennek a kapcsolatnak.
Az ünnep időpontja is üzenetet hordoz. Ősszel már hűvösebb van, ezért egyértelmű, hogy nem a kellemes teraszi vacsora kedvéért ülünk kint, hanem a micva miatt.
„Legyél boldog az ünnepen”
Szukothoz különösen erősen kapcsolódik az öröm micvája. Ez első hallásra nehéz parancsnak tűnhet: hogyan lehet valakinek megmondani, hogy legyen boldog?
A Tánjá korábbi tanításai itt válnak gyakorlativá. Az ember gondolatai hatnak az érzelmeire. Ha tudatosan foglalkozik azzal, miért különleges az ünnep, hogyan gondoskodott az Örökkévaló a zsidó népről, és milyen kapcsolatot kapunk Szukot napjaiban, akkor az öröm is formálható.
Négy növény, négyféle zsidó
Az ünnepi csokor négy növénye – luláv, hádász, árává és etrog – különböző zsidó típusokat jelképez.
Az etrognak íze és illata is van: azt képviseli, aki Tórát tanul és micvákat is teljesít. A lulávhoz a datolya íze kapcsolódik, ezért a Tóra-tanulásban kiemelkedő zsidót jelképezi. A hádásznak jó illata van, így a jó cselekedetekhez kapcsolódik. Az árávának sem különleges íze, sem illata nincs, mégis nélkülözhetetlen.
A micva csak akkor teljes, ha mind a négy együtt van. A zsidó nép egésze is így teljes: minden egyes zsidónak helye és szerepe van benne.
A test is részt vesz az istenszolgálatban
A négy növény egy másik magyarázat szerint testrészeket is jelképez. A luláv a gerincet, az etrog a szívet, a hádász a szemet, az árává a szájat.
Az üzenet kézzelfogható: a testet, amelyet az Örökkévalótól kaptunk, használjuk micvákra. A tartásunk, az érzéseink, a tekintetünk és a beszédünk mind bekapcsolódhat az istenszolgálatba.
Mit jelent „jó edénynek” lenni?
Az óra második felében Mussie egy levelet olvasott fel, amelyet a Rebbe egy Rachel nevű tanárnőnek írt. A nő arról számolt be, hogy tanítványai már elkezdtek imádkozni, és áldást kért számukra.
A Rebbe azt írta, hogy minden zsidó gyermek rendkívül drága az Örökkévaló szemében. A pedagógusok feladata, hogy a gyermekek „tiszta” és „jó edényekké” váljanak, amelyek képesek befogadni az isteni áldást.
Az edény képe azt fejezi ki, hogy az áldás befogadásához alkalmasságra van szükség. A jó cselekedetek, az ima és a micvák tágítják ezt a befogadóképességet.
Kipá, cicit, Mode áni, Smá
A Rebbe egészen konkrét dolgokat sorolt fel. A fiúknak legyen kipájuk és cicitjük, a gyermekek mondják reggel a Mode ánit, tanulják meg a reggeli áldásokat, az étkezések előtti bráchákat és a Smá Jiszráélt.
Ezek az egyszerű, mindennapi szokások teszik természetessé a kapcsolatot az Örökkévalóval. A gyermek így már a nap első pillanatától kezdve zsidó keretben éli meg az életét.
A pedagógus maga is legyen példa
Mussie a levél kapcsán külön kiemelte a személyes példamutatást. A gyermek nagyon gyorsan megérzi, ha a felnőtt olyasmire tanítja, amit ő maga nem él át.
Ezért a tanár és a szülő nevelőereje elsősorban a saját életében mutatkozik meg. Ha ő maga mond Mode ánit, mond áldást, imádkozik, tartja a micvákat, akkor a gyermek számára ezek élő és hiteles dolgokká válnak.
A Rebbe levelének üzenete így messze túlmutat az iskolai oktatáson. A zsidó nevelés célja olyan gyermeket formálni, aki képes befogadni az áldást, és akinek életében a Tóra és a micvák természetes módon jelen vannak. Szukot pedig ugyanezt tanítja közösségi szinten: körülvesz bennünket az isteni jelenlét, nekünk pedig nyitottá kell válnunk arra, hogy valóban be is fogadjuk.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
