A szív és a máj párbeszéde – mit tanít a Zohár az emberi test és lélek harmóniájáról?
Az örökkévaló szent hegyén, az ember szívében nem marad helye a rossz ösztönnek – így értelmezi a Zohárt Oberlander Báruch rabbi a Toldot hetiszakaszban, a budapesti Talmud Egylet online előadásában. A zsidó misztika alapművéből idézve egészen különleges, biológiai képeken keresztül világít rá arra, hogyan működik majd az emberi test a Messiás eljövetele után, amikor a lélek és a test közötti egyensúly végleg helyreáll.
A szent hegy és a szív: a rossz ösztön teljes eltűnése
„Lojásitu behár kodsi – nem fognak ártani az én szent hegyemen” – idézi Jesájá prófétát Rabbi Simon, akinek tanítása szerint a hár kodsi, az Örökkévaló szent hegye valójában az ember szíve. A Zohár szerint a Messiás eljövetele után az emberi szívből eltűnik a jécer hárá, a rossz ösztön. De hogyan lesz képes az ember házas életet élni, gyermeket nemzeni, ha már semmilyen ösztöne nem marad?
Rabbi Simon válasza szerint: semennyi rossz nem marad, még a legkisebb mértékben sem. Ezzel vitatkozik mások véleménye, akik szerint egy kevés ösztön a házasélet miatt szükséges maradjon. A végső tanítás azonban úgy szól, hogy a szív, mint a test legfontosabb része, teljesen tiszta lesz, és kizárólag az Örökkévaló szeretete tölti be.
A máj és a szív: két nagy nemzet a testben
A Zohár a Toldot hetiszakasz azon részét elemzi, amikor Rebeka méhében tusakodik két gyermek: Ézsau és Jákob. „Sné gojim bevitnéch” – két nemzet van méhedben. A kabalisztikus magyarázat szerint azonban itt nem csak két fiú, hanem két belső erő, a máj és a szív kapcsolatáról van szó.
A máj (héberül: káved, כבד) előállítja a vért, míg a szív (lév, לב) továbbítja azt az egész testbe. A Zohár szerint a máj a nagyobb, a ráv, mert nagyobb méretű és mert a vér előállítása az elsődleges funkciója, de szolgálja a szívet, a ceír-t, a kisebbet. „Veráv jáávod ceír” – a nagy szolgálja majd a kisebbet.
Rabbi Alba megfogalmazása szerint: „Az ember ne gondolja, hogy rossz ösztön nélkül megszűnik a test működni. A Messiás idejében is a test teljesen természetesen fog működni, csupán megtisztult módon.”
Az étkezés spirituális jelentősége: a test nem angyallá válik
A Zohár különös képpel él: a szív és a máj között állandó párbeszéd zajlik. A szív az, amely Isten szolgálatával, Tóra-tanulással van elfoglalva, míg a máj, amely a fizikai létezést biztosítja, időről időre figyelmezteti: szükség van ételre, italra, vérre, hogy a test életben maradjon.
„Az ember gondolatai teljesen az Istenszolgálatra irányulhatnak, de a máj küldi az üzenetet: ne felejts el enni, szükség van rád!” – mondja Oberlander rabbi. A Zohár azt is hozzáteszi: még a halottak feltámadása után, a legnagyobb spirituális állapotban is, a test szükségletei fennmaradnak. A szív ugyan tiszta, de képes lesz felismerni, hogy a májnak szüksége van ételre.
A szolgálat rendje: előbb a király, aztán a szolga
A Zohár szerint a szív a király, a máj a szolga. „A szolgák nem esznek, amíg az úr nem kezdett enni.” Ez a kép azt jelenti, hogy ha a szívben nincs vágy az étel iránt, a máj nem tud működni. Ezért is fontos, hogy a szív – még ha tiszta is – időről időre engedje, hogy megjelenjen benne az étel iránti vágy.
Ez a tanítás különösen aktuális napjainkban is, amikor a spiritualitás és a mindennapi élet egyensúlyát keressük. Ahogy Oberlander Báruch rabbi összegzi: „A Messiás eljövetelével sem válunk angyalokká. A testünk működni fog, a máj és a szív betölti a szerepét, de mindezt megtisztult, istenközeli állapotban teszi.”
Élet a feltámadás után: a Zohár üzenete a hétköznapokban
Az előadás végén Oberlander rabbi arra hívta fel a figyelmet, hogy a Zohár nem biológiai leírást kíván adni, hanem mélyebb spirituális tanítást: a test és a lélek harmóniáját még a legmagasabb szellemi szinten is meg kell őrizni.
„Az ember ne gondolja, hogy a fizikai lét akadály a szentséghez. Épp ellenkezőleg: a test, a máj és a szív – mint szolgáló eszközök – helyet kapnak az isteni szolgálatban.”
Ez az üzenet különösen erős és időszerű a modern zsidó élet számára is, ahol a hétköznapi tevékenységek, az étkezés, a munka és a tanulás között kell megtalálni a spirituális egyensúlyt. A Zohár tanítása szerint ez nem csak lehetséges, hanem kívánatos is.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
