Kol hákélim…: A mukce törvénye

Különböző szintű mukcék mozgatási tilalma

4. MISNA

(ד) מִשְׁנָה. כָּלהַכֵּלִיםנִיטָּלִיןלְצוֹרֶךְוְשֶׁלֹּאלְצוֹרֶךְ. רַבִּינְחֶמְיָהאוֹמֵר: אֵיןנִיטָלִיןאֶלָּאלְצוֹרֶךְ.

MINDEN megengedett ESZKÖZT SZABAD MOZGATNI szombaton: SZÜKSÉGBŐL ÉS NEM SZÜKSÉGBŐL EGYARÁNT. RABBI NE­CHEM­JÁ AZT MONDJA: CSAK SZÜKSÉGBŐL SZABAD.

I.

Rábá és Rává vitája

GÖMÁRÁ

[A Gömárá megpróbálja megvilágítani a Misna bölcseinek véleményeltérését:]

גְמָרָא. מַאילְצוֹרֶךְומַאישֶׁלֹּאלְצוֹרֶךְ?

Mit jelent az, hogy „szükségből”, és mit jelent az, hogy „nem szükségből”?

Rábá misna-értelmezése

אָמַררַבָּה: לְצוֹרֶךְ – דָּבָרשֶׁמְּלַאכְתּוֹלְהֶיתֵּרלְצוֹרֶךְגוּפוֹ

Rábá azt mondta: A Misna első Bölcsének kijelentésében, az eszközök megengedett mozgatása „szükség esetén” azt jelenti, hogy szabad mozgatni amegengedett eszközt a használata kedvéért.

. שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ – דָּבָר שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְהֶיתֵּר לְצוֹרֶךְ מְקוֹמוֹ. וְדָּבָר שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְאִיסּוּר, לְצוֹרֶךְ גוּפוֹ – אִין, לְצוֹרֶךְ מְקוֹמוֹ – לָא.

A „nem szükségből” való mozgatás pedig – amit ez a Bölcs ugyancsak megenged – azt jelenti: a megengedett eszköz mozgatása a helye kedvéért, illetve a tiltott eszköz mozgatása a használata kedvéért,de a helye kedvéért való mozgatást már nem.

Rábá nem tekinti olyan fontosnak egy tárgy helyét, mint a használatát, ezért a tiltott eszköz mozgatását csak abban az esetben engedélyezi, ha rendeltetésszerűen használják¹.

וְאָתָארַבִּינְחֶמְיָהלְמֵימַר: וַאֲפִילּוּדָּבָרשֶׁמְּלַאכְתּוֹלְהֶיתֵּר, לְצוֹרֶךְגוּפוֹ – אִין, לְצוֹרֶךְמְקוֹמוֹ – לָא.

Rabbi Nechemjá pedig azt mondja, hogy mindent „csak szükségből szabad” mozgatni, így még a megengedett eszközt is csak a használata miattszabad mozgatni, a helye miatt nem².

Rává misna-értelmezése

[Rábá véleményét elutasítják, és egy másikkal állnak elő:]

אָמַרלֵיהרָבָא: לְצוֹרֶךְמְקוֹמוֹשֶׁלֹּאלְצוֹרֶךְקָרֵיתלֵיהּ?

Rává azt mondta neki: Azt akarod mondani, hogy ha egy eszközt a helye miatt mozgatunk, akkor az „nem szükségből” történik? De hát a helye felszabadítása miatti mozgatás van olyan jogos, mint a használata miatti!

אֶלָּאאָמַררָבָא: לְצוֹרֶךְ – דָּבָרשֶׁמְּלַאכְתּוֹלְהֶיתֵּר, בֵּיןלְצוֹרֶךְגוּפוֹבֵּיןלְצוֹרֶךְמְקוֹמוֹ.

Rává inkább azt mondta: A Misna első Bölcsének kijelentése, miszerint az eszközöket szükség esetén szabad mozgatni, azt jelenti, hogy a megengedett eszközt, mind a használata kedvéért mind a helye kedvéértszabad mozgatni.

שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ – וַאֲפִילּוּ מֵחַמָּה לַצֵּל. וְדָּבָר שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְאִיסּוּר לְצוֹרֶךְ גוּפוֹ וּלְצוֹרֶךְ מְקוֹמוֹ – אִין, מְחַמָּה לַצֵּל – לָא.

A „nem szükségből” való mozgatás pedig – amit ez a Bölcs ugyancsak megenged – azt jelenti: a megengedett eszköz mozgatása napról az árnyékba, abból a célból, hogy megóvjuk a károsodástól, illetve a tiltott eszköz mozgatása a használata kedvéért és helye kedvéért,habár anapról az árnyékba való mozgatását már nem.

וַאֲתָארַבִּינְחֶמְיָהלְמֵימַר: וַאֲפִילּוּדָּבָרשֶׁמְּלַאכְתּוֹלְהֶיתֵּר, לְצוֹרֶךְגוּפוֹוּלְצוֹרֶךְמְקוֹמוֹ – אִין, מֵחַמָּהלַצֵּל – לָא.

Rabbi Nechemjá pedig azt mondja, hogy még a megengedett eszköztis csak a használata vagy a helye miatt szabad mozgatni, de a védelme érdekében, napról az árnyékba nem³.

Tehát, Rábá véleménye: A Misna első Bölcse megengedi az engedélyezett eszköz mozgatását, ha az megengedett cél vagy a hely érdekében történik, és megengedi a tiltott eszköz mozgatását bármilyen megengedett cél érdekében, de a helye felszabadítása céljából nem. Rabbi Nechemjá viszont csak megengedett eszköz rendeltetésszerű használat érdekében történő mozgatását engedélyezi.

Rává véleménye: A Misna első Bölcse megengedi, hogy egy megengedett eszközt bármilyen megengedett cél vagy a helye felszabadítása céljából mozgassanak, és azt is jóváhagyja, hogy a napról az árnyékba vigyék; szerinte a tiltott eszköz használható minden megengedett célra vagy a helye miatt, de nem vihető napról árnyékba. Rabbi Nechemjá pedig a megengedett eszközt is csak akkor engedi mozgatni, ha rendeltetésszerű célra akarják használni, vagy szükség van a helyére.

Rábá	megengedett eszköz			tiltott eszköz
	használata kedvéért	helye kedvéért	napról az árnyékba	használata kedvéért	helye kedvéért	napról az árnyékba
A Misna első Bölcse			x		x	x
Rabbi Nechemjá		x	x	x	x	x

Rává	megengedett eszköz			tiltott eszköz
	használata kedvéért	helye kedvéért	napról az árnyékba	használata kedvéért	helye kedvéért	napról az árnyékba
A Misna első Bölcse						x
Rabbi Nechemjá			x	x	x	x