És mondta Isten: Legyen boltozat a vizek közepében, hogy legyen elválasztó víz és víz között. És alkotta Isten a boltozatot és elválasztotta a vizeket, melyek a boltozat alatt vannak, a vizektől, melyek a boltozat fölött vannak. És úgy lett. És elnevezte Isten a boltozatot égnek. És lett este és lett reggel: második nap. (1Mózes 6-8)
A teremtés második napján az Örökkévaló elválasztotta az alsó vizeket a felső vizektől. A tórai történeteket kiegészítő midrás elmeséli, hogy miután a teremtés során az Örökkévaló szétválasztotta a felső és az alsó vizeket, az alsó vizek panaszt tettek Nála. Azt kifogásolták, hogy míg a felső vizek közel vannak az Éghez, addig ők örökre távol vannak onnan. Ezért az Örökkévaló sóssá tette a tengerek vizét, és azt mondta:
„A tengerekben levő sót teszik majd népem fiai az áldozatokra, és amikor kellemes illatként felszáll hozzám az áldozat, akkor abban benne lesz a só is. Így kerülnek majd a tengerek vizei közel Hozzám.”
Ennek megfelelően mindent, ami a jeruzsálemi Szentélyben az oltárra került, meg kellett sózni. Így olvashatjuk a Tóra egy későbbi részében a „só szövetségének” parancsát:
És minden ételáldozatodat sóval sózd meg és ne hagyd el a sót, Istened szövetségjelét ételáldozatodról; minden áldozatodon áldozz sót. (3Mózes 2:13)
A só soha nem romlik meg, ezért a lerombolhatatlanságot, a tönkretehetetlenséget jelképezi, vagyis Isten és az Ő népének örök kapcsolatát fejezi ki.
A többi nappal ellentétben a teremtés második napjával kapcsolatban nem mondja a Tóra, hogy „és látta Isten, hogy jó”. Bölcseink úgy magyarázzák, hogy a vizek teremtése csak a harmadik napon fejeződött be. Ami még nincs készen, az nem használható, vagyis még nem jó. Amikor a következő napon befejeződött a vizek és a tengerek teremtése, akkor már mondhatta Isten, hogy „jó”. De vajon miért szakította meg Isten a teremtést, miért nem fejezte be a vizek teremtését a második napon és mit tanulhatunk ebből? A magyarázók szerint az Örökkévaló fontos dologra tanította ezzel az emberiséget: semmi nincs készen addig, amíg teljesen el nem készül. Vannak dolgok az életben, amiket nem érthetünk meg, legalábbis bizonyosan nem „ugyanazon a napon”. Isten szándékosan befejezetlenül hagyott valamit. Csak később, a következő napon tekinthetünk vissza és láthatjuk az egész képet.
Fotó: Nao Takabayashi on Unsplash
