Oberlander Báruch: Hászid történetek és mesék (213)

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! www.facebook.com/Zsidocom/ #Oberlander

A lélek útja és az első gondolat igazsága – hászid történetek a Cemách Cedekről

Oberlander Báruch rabbi haszid történeteket bemutató sorozatának 213. részében a harmadik lubavicsi rebbe, a Cemách Cedek (Rabbi Menáchem Mendel Schneersohn) életének fontos mozzanatait idézte fel, különösen a tanításaira és szellemiségére ható történelmi események, személyes kötődések és haszid örökség kapcsán.

Az első gondolat isteni sugallata

A Cemách Cedek Pétervárra küldte egyik hívét, hogy a zsidók érdekében járjon el a cári kormányzatnál. A küldött megkérdezte, mit válaszoljon, ha váratlan kérdést kap. A rebbe így felelt: „Mindig az első válasz, ami eszedbe jut, az az én véleményem.” Ez a gondolat visszaköszön más rebbék tanításában is: az első gondolat az isteni igazsághoz legközelebb álló intuíció.

A fiú, aki végül elfogadta apját rebének

Rabbi Jehuda Léb, a Cemách Cedek fia, hosszú ideig a Mitteler Rebbe (Rabbi Dovber, a nagyapja) híve maradt, és csak 1843-ban, apja bátor és veszélyes pétervári fellépése után lett valódi követője. „Mit intéztél Péterváron?” – kérdezte a felesége. „Sikerült egy új haszidot szerezni. A fiúnkat, Lejbét.” A hűség a rebbe személyéhez a haszid világban nem egyszerű követés, hanem mély lelki kötődés.

Mit ért el élete során?

Egy alkalommal a rebbe szomorúan azt mondta: „Mi az, amit elértem ebben a világban?” – bár tanításai, mámárjai, tanácsai ezrek életét befolyásolták. Még az águnák – azok a nők, akik eltűnt férjük miatt nem házasodhatnak újra – ügyeinek megoldása sem hozott megnyugvást számára. Egy egyszerű haszid emlékeztette: „Rebbe, visszavezettél egy zsidót a zsidósághoz.” Ez volt az a válasz, amitől a rebbe arca újra felragyogott. Ez mutatja, hogy a lélek megmentése mindennél többet jelentett számára.

A filozófus rebbe és a titkos kézirat

A rebbe különösen felkészült volt a hitvitákra, filozófiai szövegeket is tanulmányozott, például a More Nevuchim-ot (Útmutató a tévelygőknek). Amikor ezek jegyzetei másolásra kerültek, rosszallását fejezte ki: „Nem akarok középkori filozófusként szerepelni.”

Két és fél haszid

„Nekem két és fél haszidom van” – mondta a rebbe. Az „egész” haszidok Jasiból és Malasztból valók voltak. A paricsi Reb Hillel csak „félig” haszid, mert ő maga is már félig rebbe volt, annyira különleges szinten állt.

A kisfiú kérdése és egy új mámár születése

A Cemách Cedek négyévesen megkérdezte a zsidó farsangként ismert purimi történetből: „Miért kellett Hámánnak 50 ámá magas akasztófát építeni?” A kérdés olyan mélyen megérintette a Alter Rebbét, hogy hosszú, misztikus magyarázatot adott rá egy haszid diskurzusban. Ez is azt mutatja: a gyermeki kérdés képes mély isteni gondolatokat felszínre hozni.

A bolond, akinek feladata volt

Egy bolond, akit senki sem engedett a rebbe közelébe, végül a lovaskocsijába mászott. Megkérdezte, elköltözzön-e Vitebszkbe, mert ott is van egy bolond, és ketten jobb lenne. „De Lubavicsban akkor nem lenne bolond.” – mondta. A rebbe válasza: „Igazad van, Lubavicsnak is szüksége van egy bolondra.”

Egy név eredete és egy gyermeki áldozat

A rebbe legkisebb fiának neve, Schmuel, egy egyszerű vízhordóról kapta, aki valójában egy rejtett cádik volt. Másik fia, Ávrom Sender, nyolcéves korában halt meg. A Cemách Cedek elmagyarázta: „Őbenne az Alter Rebbe lelke tért vissza nyolc évre.”

Egyszerű haszid – szent szavak

Egy egyszerű haszid, miután hallotta, milyen fontos, hogy szent szavakat mondjunk, elhatározta, hogy mindig mond egy zsoltárt vagy egy misnát. Amikor a rebbe ránézett, nem ismerte fel. „Hogyan változott meg ennyire?” – kérdezte. „Sok szent szó hagyta el a száját” – felelte a fia.

A nagy tanítók ismerete – és az igazi bölcsesség

A rebbe egyszer megjegyezte: „Nem nagy dolog mindig szigorítani. Aki képes enyhíteni, az igazi bölcs.” Ez a Talmud egyik tanításának értelmezése is lehetne, miszerint aki enyhít, annak valódi tudása van.

A Cemách Cedek életéből és történeteiből egy mély tanítás bontakozik ki: a legnagyobb érdem nem a filozófia, nem a könyvírás vagy a rabbinikus bölcsesség, hanem egy zsidó lélek visszavezetése az Örökkévalóhoz. Ez a gondolat ma is aktuális minden tanító, szülő, vagy útkereső számára.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander

Megszakítás