A világ, a Tóra és az ember misztikus egysége
Oberlander Báruch rabbi a Vasvári zsinagógában tartott előadásában a Toldot hetiszakasz kapcsán a Zohár egyik misztikus gondolatmenetét elemzi. A tanítás alapját a Zsoltárok könyvéből idézett vers adja: „Ki tudná elmondani az Örökkévaló erejét?” (Zsolt 106:2), amely arra utal, hogy Isten hatalma, a teremtés és a Tóra misztériuma az emberi megértésen messze túlmutat.
A Zohár szerint, mielőtt az Örökkévaló megteremtette volna a világot, „belenézett a Tórába”, vagyis a Tóra volt az isteni „tervrajz” a teremtéshez. Ez az idea a kabbala egyik alapgondolata: a világ minden részletének megvan a spirituális megfelelője a Tórában, és minden fizikai jelenség onnan ered. „A Tóra az Isten bölcsessége, és mint egy szerszám, azon keresztül formálta a világot” – hangzott el az előadásban.
Különleges tanítás, hogy a világ megteremtése előtt már létezett a megtérés (csuvá) lehetősége. „Én már elkészítettem neki a megtérést még azelőtt, hogy a világot megteremtettem” – idézte a rabbi a hagyományt, utalva arra, hogy még a bűn lehetőségének megjelenése előtt biztosítva lett az ember számára a visszatérés útja. E gondolat szerint a csuvá nem csupán reakció a bűnre, hanem a világ szerkezetének szerves része.
Az ember és a világ kapcsolata azért is különleges, mert a teremtés célja az ember tóratanulása. Ha az ember nem tanul Tórát, az egész teremtés értelmetlenné válik. Ezért a Zohár hangsúlyozza: a világ fenntartásának kulcsa a Tóra és annak tanulmányozása. Minden emberi testrész, minden világi részlet megfelel valamilyen micvának, és a világ csak akkor működik harmonikusan, ha az ember a Tóra szerint él.
A rabbi a híres kabbalisztikus négy világ elméletét is felidézi (Ácilut, Briá, Jecira, Ászijá), amelyek mind megjelennek a Tórában. A világ alsóbb szintjein is a Tóra titkain keresztül érthető meg a működés. Dávid király és Salamon király példáin keresztül világít rá a Zohár arra, hogy még a legnagyobb bölcsek sem tudják teljességgel felfogni a Tóra mélységeit. „Én azt mondtam, bölcs leszek – de messze van tőlem” – idézte Salamon szavait a rabbi (Préd 7:23).
Az előadás egyik tanulsága, hogy a fizikai világ nem lehet akadálya a micvák betartásának. „Ha a világ a Tórából származik, akkor a világ nem akadályozhatja a Tóra betartását” – mondta Oberlander rabbi, példaként hozva Ábrahám történetét, aki még egy sátán által támasztott vízfolyáson is átgázolt, hogy teljesítse Isten akaratát.
A tanítás végén a rabbi hangsúlyozza, hogy a világ működésének mély megértése csak a Tóra tanulmányozása révén lehetséges, és minden embernek törekednie kell arra, hogy az isteni tervet – még ha nem is értheti meg teljesen – tisztelettel és alázattal tanulmányozza.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
