A feltárt mikve valószínűleg a helyi lakosokat és a Jeruzsálembe zarándokló látogatókat szolgálta.

A Siratófal területe alatt, a sziklába vájt mikve falain a második Szentély pusztulására utaló hamu nyomai láthatók.

A mikve méretei és elhelyezkedése

A mikve téglalap alakú: hossza 305 cm, szélessége 135 cm, magassága 185 cm. A medencét az alapkőzetbe vájták, falait vakolták. Déli részén négy lépcső vezet a fürdőbe.

Az ősi létesítményt a második Szentély pusztulásának rétege takarta, i.u. 70 körüli datálással.

Az Izraeli Régészeti Hatóság (IAA) szerint ebben a rétegben, amely a Szentély hamuját tartalmazza, számos kerámia- és kőedényt találtak. Ezeket jellemzően a Szentély pusztulása előtti jeruzsálemi zsidó lakosság használta.

Zvika Klein צביקה קליין on X (formerly Twitter): „A 2,000-year-old rock-cut mikveh (ritual bath) from the late Second Temple period was uncovered in excavations beneath the Western Wall Plaza, sealed in the 70 CE destruction layer with ash and artifacts, the Israel Antiquities Authority and Western Wall Heritage Foundation say. pic.twitter.com/k1cvly0tbb / X”

A 2,000-year-old rock-cut mikveh (ritual bath) from the late Second Temple period was uncovered in excavations beneath the Western Wall Plaza, sealed in the 70 CE destruction layer with ash and artifacts, the Israel Antiquities Authority and Western Wall Heritage Foundation say. pic.twitter.com/k1cvly0tbb

A mikve a Szentély helyszínéhez és két fő bejáratához közel került elő, amelyeket kb. 2000 évvel ezelőtt használtak. A környéken további rituális jeleket is találtak: más mikvéket és kőedényeket.

Miért kőedényeket használtak?

Ari Levy, az ásatások vezetője elárulta, hogy „a mindennapi életet a vallási szabályokhoz igazították, különösen a rituális tisztaság törvényeit. A lakók és a vezetők nagy gondot fordítottak ezek betartására.”

„Ebben a kontextusban született a mondás: ‘a tisztaság elterjedt Izraelben’. A rituális fürdők és a kőedények jól reprezentálják ezt a jelenséget. Sok ilyen leletet tártak fel Jeruzsálemben és környékén.”

„A kőedények használata haláchikus okokra vezethető vissza.

A kő nem lesz rituális tisztátalan, ellentétben a kerámiával vagy a fémedényekkel.

Így hosszú időn át, ismételten lehetett használni őket” – tette hozzá Levy.

Örökség és rituális élet

Amichai Eliyahu, örökségügyi miniszter szerint: „A Siratófal területe alatti mikve feltárása segít megérteni, mennyire összefonódott a vallás és a mindennapi élet a második Szentély idején.”

Mordechai Eliav, a Siratófal Örökség Alapítvány igazgatója hozzátette: „A Második Szentély-kori mikve feltárása, a pusztulás hamujával az alján, tanúként szolgál arra, hogy a nép képes volt a tisztátalanságból a tisztaság felé, a pusztulásból az újjáépülés felé lépni.”

Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.

Megszakítás