Jom kipur, az engesztelés napja a zsidó év legszentebb napja, amikor a böjt, az imádság és az önvizsgálat egyetlen célt szolgál: megtisztulni az elmúlt év vétkeitől és új elhatározásokkal kezdeni az újat.
A zsidó hagyomány szerint jom kipur különleges lehetőséget kínál a megtérésre és az Örökkévaló bocsánatának elnyerésére. A 25 órás böjt, a fehér öltözet, a különleges imák és az ünnephez kapcsolódó szokások mind azt fejezik ki, hogy ezen a napon az ember befelé fordul, számot vet önmagával, és igyekszik rendezni kapcsolatát Istennel és embertársaival.
A böjt és a megtisztulás napja
Jom kipur az egyetlen bibliai eredetű böjtnap. Az evés és ivás mellett tilos a mosakodás és a test kenése, a bőrből készült cipő viselése, valamint a házasélet is. A böjt körülbelül 25 órán át tart.
A hagyomány szerint azonban önmagában a böjt nem elegendő: az ünnep lényege a tesuvá, vagyis a megtérés. Ez az ember önvizsgálatát, a hibák felismerését és a jó irányba való elköteleződést jelenti. Különösen fontos az embertársainkkal való kibékülés is, hiszen az ellenük elkövetett vétkekért csak akkor kaphatunk bocsánatot, ha az érintettől is bocsánatot kérünk.
Kápárot: az engesztelés jelképes szertartása
Jom kipur előtt sok közösségben megtartják a kápárot szertartását. Ennek során a férfiak egy kakast, a nők egy tyúkot forgatnak meg a fejük fölött, miközben az engeszteléshez kapcsolódó imákat mondanak.
A szertartás az ember törékenységére és saját vétkeivel való szembenézésére emlékeztet. A madár jelképesen az engesztelés eszközévé válik, miközben az ember Isten irgalmára bízza magát.
A jom kipur előtti nap
Az ünnep előtti napnak is megvannak a maga különleges szokásai. Ilyenkor kerül sor többek között a málkot szertartására, amely során 39 jelképes ütést mérnek a résztvevő hátára. A szertartás a bűnbánatot és a megtérést hivatott elmélyíteni.
Fontos része a napnak a szeudá hámáfszek, vagyis a böjt előtti ünnepi étkezés is. A zsinagógába indulás előtt sok helyen az apa megáldja gyermekeit, és szokás a mikvében, a rituális fürdőben való alámerülés is.
Fehérben az engesztelés napján
Jom kipurkor sokan fehér ruhát, illetve a házas férfiak kitlit viselnek. A fehér egyszerre utal a tisztaságra és a halotti ruhára, arra emlékeztetve az embert, hogy ezen a napon le kell vetnie mindazt, ami elválasztja az Örökkévalótól.
Ahogy Jesájá próféta fogalmaz: „Ha vétkeitek skarlátpirosak is, hófehérekké válhatnak…” (Jesájá 1:18.)
Az imák alatt a férfiak végig viselik a tálitot, az imalepelt. Szokás továbbá egy 25 órán át égő jorcájt mécsest is gyújtani az elhunyt hozzátartozók emlékére.
A nap különleges imái
Jom kipur imarendje jóval gazdagabb a hétköznapinál. A reggeli imában elhangzik az Ávinu málkénu („Atyánk, Királyunk”), a nap egyik legismertebb imája, valamint a Jizkor, az elhunytakra való emlékezés imája.
Az ünnep egyik legmegrendítőbb része az Unszáne tokef, amely az ember múlandóságára, Isten ítéletére és irgalmára emlékeztet. A délutáni minchá után pedig elérkezik a nap csúcspontja, a Neilá, a záróima.
A sófár hangjával ér véget a böjt
Jom kipur a záró sófárhanggal ér véget. A böjt befejezése után elmondják a Hávdálát, majd – ha az időjárás engedi és a Hold tisztán látható – megtartják a Kidus leváná, vagyis a holdszentelés szertartását is.
A hagyomány szerint azonban az ünnep lezárása már egyben a következő ünnepre való készülődés kezdete: jom kipur után ugyanis már szukkot, a sátoros ünnep felé fordul a figyelem.
A jom kipuri imarenddel és a szokásokkal kapcsolatban részletes útmutatást találhatunk a magyar nyelvű Sámson fohásza – Engesztelőnap imarendje című imakönyvben.
Az ünnep estéjén pedig így köszöntjük egymást: Gmár chátimá tová – „Végleges jó bepecsételést!”
A borítókép illusztráció. Fotó: Saeed Qaq / NurPhoto / NurPhoto via AFP.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.