A jom kipur előtti malkot rituálé a zsidó hagyomány egyik különleges, személyes megnyilvánulása, amely a bűnbánat és az Isten-i irgalom szimbolikus kifejezése.
Jóllehet, jom kipur napja a bűnbánat és a közösségi böjt ideje, a malkot-rituálé során egy rövid, intim pillanatban a hívők szimbolikusan tapasztalhatják meg a bűnök súlyát, miközben az Isten-i megbocsátás reménye tölti el őket. A hagyomány régi gyökerekkel rendelkezik, és különösen a haszid közösségekben éledt újjá az elmúlt évtizedekben.
A szimbolikus korbácsolás jelentősége jom kipur előtt
A malkot, vagyis a szimbolikus korbácsolás rituáléja a jom kipur, azaz az engesztelés napja előtti időszakban zajlik, hagyományosan a zsinagógában, a bejárat közelében. A rituálé során egy hívő négykézlábra ereszkedik, miközben egy másik, óvatosan, a vállára üt háromszor egy külön erre az alkalomra használt pászmával vagy egy övvel. Közben elmondják a 78. zsoltár 38. versét:
„De Ő irgalmas, megbocsát bűnt és nem pusztít, sokszorta elfordítja haragját és nem ébreszti fel egész hevét.”
Egyes közösségek 39 ütést alkalmaznak, ami háromszorosa a szöveg 13 szavának.
A ritka hagyomány többféle értelmezése
A rituálé jelentésének többféle értelmezése is létezik. A Templom idején a Szanhedrin, a zsidó legfelsőbb bíróság, legfeljebb 39 korbácsütéssel büntethette a vétkeket. A malkot során a hívők a saját bűnösségük tudatában szimbolikusan „megfizetik” tetteikért. S a rituálén átéltekért persze remélik, hogy Isten megbocsát nekik a jom kipur napján.
A rituálé így előkészíti a résztvevőket a valódi és teljes megtérésre.
A gyakorlat a korai újkorban széles körben elterjedt volt, azonban a nyugat-európai és amerikai zsidó közösségekben háttérbe szorult. Az elmúlt évtizedekben a rituálé szimbolikus ereje miatt újra népszerűvé vált, különösen a haszid közösségekben.
A borítókép egy Bét semesi haszid közösségben készült, 2012 őszén, engesztelőnap előtt. Fotó: AHMAD GHARABLI / AFP.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.