Oberlander Báruch: Kérdezd a rabbit! (224)

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! www.facebook.com/Zsidocom/ #Oberlander

Kérdezd a rabbit! – Hit, hagyomány és halacha a mindennapokban

A hetedik kötet: rabbinikus tanácsok magyarul

Oberlander Báruch rabbi örömmel számolt be legújabb könyvének megjelenéséről: a Rabbi válaszol sorozat hetedik kötete 42 témát dolgoz fel 200 oldalon. Ez a magyar nyelvű sorozat hiánypótló, hiszen ortodox rabbik responsuma korábban ritkán jelent meg magyar nyelven. „A célközönségem a magyar zsidók, akik 99,9%-ban nem tudnak héberül” – hangsúlyozta a rabbi.

Nemzsidó vezető, dallamok és ketuba

Elsőként a kérdés merült fel, hogy alkalmazható-e nemzsidó vezető pozícióban zsidó vállalkozásban. A válasz egyértelmű: „ez nem uralom, hanem szolgálat” – mondta Oberlander rabbi, így halachikusan elfogadható, ha az illető tisztességes és megbízható.

A liturgikus dallamok kapcsán a rabbi elmondta: a zsidó közösségekben nincs egységes dallamrend, sok helyen – mint egykor a pápai közösségben – hetente változott a melódia. A dallamok térségi és történeti változatossága része a hagyomány színességének.

Egy másik kérdés arra vonatkozott, mi történik, ha elveszik a házassági szerződés, a ketuba. Ilyen esetben új példányt kell írni, és ha előkerül a régi, az egyiket meg kell semmisíteni, mert a ketuba egyfajta jogi nyugta, amelyből csak egy lehet érvényben.

Micva demenciával élőknek, mikve a Dunában

Egy érzékeny kérdés érkezett: teljesíthet-e micvát egy demens beteg? A rabbi hangsúlyozta: „soha nem szabad lepecsételni az embert”, így segíteni kell őt a micvákban, például tfilint rakni vele, áldást mondani. Halachikusan azonban nem biztos, hogy tanúként szerepelhet ilyen személy.

A mikvével kapcsolatosan a Duna használhatóságáról esett szó. A válasz: csak akkor elfogadható, ha nincs másik mikve, és a víz szintje alacsony, így biztosan nem uralja az esővíz. Az esővíz ugyanis mozgásban lévő formában nem alkalmas mikvének, szemben a forrásvízzel.

Lag Baomer, hajhossz, liturgia és zene

A szefárd és askenáz szokások különbségét példázza, hogy a szefárdok már a 34. omerszámlálási napon újra házasodhatnak és hallgathatnak zenét. A magyarországi szokás gyakran megszakítja a gyászt Lag Baomernél, de újra folytatja azt.

A paróka hossza is előkerült. Halachikusan nincs megadva pontos hosszúság, de „túl hosszú paróka nem szemérmes” – mondta a rabbi. A természetes hajból készült parókákkal szembeni aggályokat nem tartotta megalapozottnak, még akkor sem, ha szegénységből adták el valakinek a haját: „a haj visszanő, és így jut pénzhez a család”.

Liturgikus dallamokról szólva megemlékezett nemrég elhunyt nagybátyjáról, Rubinstein Eliezerről, aki fiatalon kántor volt és ünnepi dallamokat is rögzített.

A zenehallgatás kérdésére térve emlékeztetett: a Templom pusztulása után tilossá vált volna a zenehallgatás, de a gyakorlatban különbséget teszünk gyászidőszak, munkadallamok vagy ünnepek között. Erről egy egész fejezet szól új könyvében, amely elemzi a tiltások és engedmények különböző aspektusait.

Mesterséges intelligencia és halacha

Az AI kérdése is előkerült: adhat-e halachikus döntést? A válasz egyértelműen nem. „A vallási döntés nem matematika, hanem lelki és kontextuális mérlegelés kérdése.” Az AI ugyan jól tud fogalmazni, de gyakran pontatlanul hivatkozik, így a rabbi szerint laikusok számára veszélyes lehet megbízni benne.

Kisebbségben a Közel-Keleten

Izrael kivételével alig maradtak zsidó közösségek a Közel-Keleten. Marokkóban még van 15-20 ezer fős közösség, Tunéziában pár száz, míg Iránban egy kb. 20 ezres közösség működik, saját rabbival és oktatási rendszerrel. A többi arab országban – Egyiptom, Szíria, Libanon – a közösségek gyakorlatilag eltűntek.

Könyvek, fejezetek, válaszok

A rabbi új kötetének külön szekciói foglalkoznak a zsidó élet körforgásával, például hogy lehet-e beltérben chupa (nem), vagy mikor állítanak sírkövet (Lubavicsban a nyolcadik napon, máshol akár egy év múlva). A responsumgyűjtemény magyarul hozzáférhető, és a rabbi örömmel dolgozik azon, hogy pontos, olvasható és szerkesztett formában jusson el az érdeklődőkhöz.

„Ez az igazi történelem” – foglalta össze, utalva arra, hogy eddig kevés ortodox magyar nyelvű responsum jelent meg. Végezetül meghívott mindenkit a lagbaomer-i tábortűzhöz a Rozmaringhoz, ahol énekkel, imával és közösségi örömmel ünnepelnek.

Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!

www.facebook.com/Zsidocom/

#Oberlander

Kattints ide és kérdezz a rabbitól!

  • Ez a mező az érvényesítéshez van és üresen kell hagyni.

Megszakítás