Ki tudja, mi a tizenhárom? – kérdezzük a népszerű peszáchi dalban, és válaszolunk is rá: tizenhárom az Isten tulajdonsága. A Tóra Mózes második könyvében (Smot) 13 kifejezéssel, a könyörület tizenhárom tulajdonságával jellemzi az Örökkévalót:
Örökkévaló, Örökkévaló, irgalmas és könyörületes Isten, hosszan tűrő, bő kegyelmű és igazságú! Megőrzi a szeretetet ezeríziglen, megbocsátja a bűnt, az elpártolást és a vétket és megtisztít… (2Mózes 34:6-7)
Az aranyborjú bűne után Mózes ismét felment a Szináj-hegyre, és megbocsátásért könyörgött a zsidó nép számára. Isten átadta a második két kőtáblát leghűségesebb szolgájának, és elvonult előtte, kinyilatkoztatva a fenti szavakat, hogy ezekkel kérhessenek megbocsátást a zsidók saját maguknak. E két tórai mondat imáink része lett. Azokon a napokon, amikor elhangzik a Táchánun (könyörgések), elmondják Isten 13 tulajdonságát is, bűneink megbocsátása érdekében. Azt reméljük, hogy általa felkeltjük az Örökkévalóban a megbocsátás attribútumát, melynek most, elul hónapban és a ros hásánától jom kipurig terjedő tíz bűnbánó napon kiemelkedő jelentősége van a számunkra. Az, hogy Isten maga írta elő nekünk e szavakat, jelzi, hogy bármikor lehetőség van a megtérésre és a bűnbocsánatra. A zsinagógai szertartás során a közösség hangosan, együtt énekli e szavakat.
A 13 tulajdonság elhangzik a ros hásánát megelőző és követő napok szlichot szertartásában, valamint ros hásánákor, jom kipurkor, illetve egyes imarendekben a hétköznapi Táchánun imában is. Szombaton nem mondják el, akkor sem, ha egy ünnep erre a napra esik.
A tizenhármas szám többször is megjelenik a zsidó hagyományban. Egy fiú 13 éves korában lesz bár micva, vagyis a közösség teljes jogú és minden kötelezettségét is magára vállaló tagja. A Rámbám (Maimonidész) 13 olyan kijelentést sorol fel, melyek a zsidó hit legalapvetőbb pontjait jelentik. Jelen esetben, a könyörületesség tulajdonságainak felsorolásakor ez a prímszám a végtelent reprezentálja a világ rendjével, a tizenkettessel szemben. A tizenhármas a természet rendjén felül áll, ezért kötöttségektől mentes és nem mérhető. Így az a tény, hogy a könyörületesség 13 tulajdonságáról beszélünk, arra tanít minket, hogy amikor Isten könyörületet mutat irányunkban, akkor azt korlátok és határok nélkül teszi. Nem számít, hogy honnan indultunk és milyen mélyre zuhantunk, a Mindenható a segítségünkre siet, és megbocsát nekünk. Érdekes, ám a héber nyelvet ismerve nem véletlen egybeesés, hogy az „echád” (egy) szó számértéke, vagyis betűinek összege éppen tizenhárom. Ez magában foglalja Isten egyetlen és egyben végtelen mivoltát.
zsido.com
További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.
