A cicit viselése nem csupán egy tórai parancsolat, hanem egy mindennapi emlékeztető arra, hogy a véges ember hogyan kapcsolódhat a végtelen Istenhez. De hogyan kapcsolódik ehhez a tálit?

A zsidó férfiak és fiúk számára előírt cicit a négy sarkú ruhadarabokra erősített rojtokat jelenti. Ezek pedig nemcsak egy tórai micvát testesítenek meg, hanem mély szimbolikus jelentéssel is bírnak. A reggeli imánál viselt tálit, vagy másképp tálesz és az egész napon át hordott tálit kátán, azaz cicesz a szív és a szem vágyainak kordában tartásában segít, miközben emlékeztet a Tóra parancsolataira. De mit jelent mindez a spirituális mélység szintjén? Megtudhatja Aron Moss rabbi tanításából.

A tálit és cicit: kapocs az Örökkévalóhoz

A Tóra világosan fogalmaz: „És legyen nektek rojt [cicit] gyanánt, hogy lássátok azt és megemlékezzetek az Örökkévaló minden parancsairól és megtegyétek azokat, hogy el ne térjetek szívetek és szemeitek után melyek után paráználkodva járnátok” (4Mózes 15:39.). Vagyis a cicit (másképpen: cicesz) vizuális és spirituális emlékeztető. Mintha Isten egy látható jelzést adott volna arra, hogy soha ne felejtsük el, miért vagyunk a világban.

A háláchá szerint csak akkor kötelező ez a micva, ha valaki ténylegesen négy sarkú ruhadarabot visel, így például alapesetben nem kell cicitet hordani, ha valaki pólót visel. Ugyanakkor nagy érdemnek számít, ha valaki naponta hord tálit kátánt (ciceszt), és ezzel tudatosan vállalja a Tóra törvényeihez való ragaszkodását.

Azok pedig, akik egyébként nem viselnek tálit kátánt, a reggeli imánál felveszik a tálitot, vagyis azt az imaleplet. Négy sarkára a Tóra értelmében rojtokat erősítettek, hogy megfelelő keretben mondják el a zsidóság alapimáját, a Smá Jiszraélt.

A tálit egyszerre jelképezi Isten végtelenségét és közelségét

A tálit két részből áll: a lepelszerű anyagból, amely körbeöleli a testünket, és a négy sarkán lógó rojtokból. Ez a kettősség tükrözi Isten kettős kapcsolatát a világgal. Maga a tálit az Isten-i lényeg, amely felfoghatatlan és végtelen. Ez az Isten-i jelenlét az, amely teljes egészében körülvesz bennünket, de mégsem érthetjük meg teljesen. A rojtok viszont azok a kis szálak, amelyek leérnek a földre: ezek az Örökkévaló „elérhető” aspektusai, amelyeken keresztül kapcsolódni tudunk Hozzá.

Egy példázat szerint, ahogy egy műalkotás csak egy töredékét mutatja meg az alkotó zsenialitásának, úgy a teremtett világ is csak árnyéka Isten valódi lényének. Mégis, Isten akarja, hogy kapcsolatba lépjünk Vele, és ezért „leereszkedik” hozzánk. Ez a leereszkedés épp olyan, mint amikor egy zseniális zeneszerző egy kompozíciót ír – nem a zsenialitását mutatja meg, hanem a türelmét és szeretetét.

Ezért viselik tehát a férfiak a reggeli ima alkalmával

Amikor a reggeli imádkozás alkalmával a férfiak (jellemzően a házas férfiak, de vannak közösségek, ahol már a bár micva kort betöltött fiúk is) tálitba burkolóznak, a testüket körülölelő lepellel és az ajkukhoz emelt cicittel fizikailag is kifejezik a kapcsolatukat az Örökkvaló.

A tálit felöltésének helyes módját az alábbi videón keresztül találhatja meg.

Tényleg ciceszben alszanak a zsidó férfiak?

A Tóra szavai világosan utalnak arra, hogy a cicesz célja az, hogy „lássátok” azt.

A borítókép forrása: Menahem KAHANA / AFP.

További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.