A Tóra sorrendje szerinti első hónap, niszán a múlt szombat este köszöntött be. Niszán hónappal pedig megnyílt a lehetőség egy különleges micva, a birkát háilánot vagyis a gyümölcsfák virágzásának megáldására. Ez az áldás a teremtés csodáinak elismerésére szolgál, akárcsak a szivárvány vagy villámlás láttán mondott áldások. A cél, hogy kifejezzük az Örökkévaló uralmát a természet minden részlete fölött.
Az áldást gyümölcsfák virágzására mondják, lehetőleg kettőre, de egy is elegendő. A Yeshiva World News most több tucatnyi csodálatos képen mutatja be ennek a különleges áldásnak a pillanatait. A fotókon Moshe Hillel Hirsch rabbi, Shraga Shteinman rabbi és egy nagy csoportnyi jesiva diák látható, ahogy gránátalmafák és más gyümölcsfák virágaira mondanak áldást.
Az gyümölcsfák virágzására mondott áldás néhány szabálya
Az áldást nem szokás elmondani oltott vagy hibrid fákra, és tilos bálványimádásra szánt fák esetén. A hagyomány szerint az áldást egyszer mondanak el évente, sokan pedig zsoltárokat is felolvasnak utána.
Bár az áldás egész niszán hónapban elmondható, sokan igyekeznek minél hamarabb megtenni, akár ros chodeskor, közösségben (minjenben). Ugyanakkor egyes vélemények szerint szombaton nem szabad elmondani, nehogy megsértsék a szombati tilalmakat, így idén egyesek csak vasárnap mondták el legelőször.
A fák virágzása a föld megújulását szimbolizálja, és a tavasz az új kezdetek időszaka. A micva nők számára is kötelező, mivel nem időhöz kötött. A déli féltekén, ahol tavasszal a tisri hónap van, ott akkor mondják el az áldást.
A gyümölcsfák jelentősége
A fák szimbolikus jelentőségűek: a Tóra is azonosítja az embert a fával. Mivel az első bűn is egy fa kapcsán történt (a jó és rossz tudásának fája), a fák megáldásával mintegy kijavítjuk azt. A fák virágzása a termés feltétele, ami a zsidó ünnepekhez és áldozatokhoz is kapcsolódik (például zsengék, ros hásánákor gyümölcsök, szukkotkor etrog).
A kabalisták, például az Árizál szerint az áldás mondása elveszett lelkeknek is megnyugvást hoz, mivel egyes lelkek növényekhez kötődnek. Így a micva nemcsak hálaadás, hanem jócselekedet is, amely a messiási korszakot is közelebb hozhatja. A szeretet és jóság gyakorlása ugyanis alapja a harmadik Szentély felépülésének.
Ez az egyszerűnek tűnő áldás tehát mély jelentéssel bír: köszönet, szentség, javítás és remény kapcsolódik hozzá, miközben összekapcsol bennünket a teremtéssel, a múlttal és a jövővel.
További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.