Hászid történetek: A csodák és a hit ereje
Oberlander Báruch rabbi legújabb előadásában ismét különleges hászid történeteket osztott meg, amelyek a hit, a csoda és a spirituális erő mélységeit tárják fel.
A kényszernevetés és a megbocsátás ereje
Egy fiatal hászid, Rabi Jákov, a Strasabi Áron rabbi unokája, rendkívüli módon elmélyült imájában. Egy kívülálló gúnyolódott rajta, ám ettől kezdve kényszernevetési rohamok gyötörték, amelyeken semmilyen orvosi kezelés nem segített. Az apja végül rájött, hogy a gúnyolódás pillanatától kezdődött a fia betegsége. Amikor bocsánatot kért Rabi Jákobtól, az így válaszolt: „Ő nevetett rajtam, én is nevetek magamon.” Ettől a perctől a betegsége megszűnt.
A túlvilági perspektíva: Mit jelent elveszíteni és nyerni?
Amikor az ötödik Lubavicsi Rebbe, Reb Dov Ber (Rebe RáSáb) elhunyt, a fia, a hatodik Rebbe így fogalmazott: „Mi itt lent elveszítettük a Rebbét, az apámat, de ő ott fent, a Gan Édenben, most megkapta.” A hászid tanítások szerint a földi veszteség sokszor a túlvilági beteljesedés része.
Élők és holtak: Egy kívülálló tanulsága
Egy ellenzője a hászidizmusnak, Men Rábenas Ilijá, saját szemével akarta látni, vajon valóban olyan szent emberek-e a hászid mesterek, mint ahogyan mondják. Amikor visszatért, így nyilatkozott: „Ott élő embereket láttam, itt pedig holtakat.” Nem szó szerint értette, hanem arra utalt, hogy a hászidok életük minden pillanatát áthatották a hittel és a spiritualitással.
Az eltűnt férj esete: Az igazság és az irgalom egyensúlya
Egy aguna – olyan nő, akinek férje eltűnt, de hivatalosan nem elvált – a harmadik Lubavicsi Rebbéhez, a Cemach Cedekhez fordult segítségért. A Rebbe megjósolta, hogy Mahilovban találja meg férjét. Így is lett: egy szegény ember koldulni ment, és egy szakácsnő felismerte benne az asszony férjét. Bár a férfi eleinte tagadott, végül beismerte kilétét. A közösség döntése értelmében a férjnek nemcsak hogy el kellett válnia, hanem a nála lévő pénz felét a feleségnek, a másik felét pedig a közösségnek kellett átadnia – hiszen elhagyta feleségét.
A rebbe és a dibuk
Egy litván városban egy fiatal lány testét megszállta egy dibuk – egy nyugtalan lélek. A helyi vezetők azonban megtiltották, hogy a rebbe a városba jöjjön, hogy kiűzze a szellemet. Egy bölcs rabbi, Rágsáv rabbi, erre így reagált: „Ha a városi vezető el tudja űzni a Rebbét, akkor a dibukot is biztosan el tudja űzni!” Ezzel humorosan jelezte, hogy a földi hatalom olykor nem képes a valódi spirituális problémák megoldására.
A fiatal rebbe választása
Amikor a híres hászid mester, Rabbi Salman Schneersohn gyermek volt, megkérdezték tőle: „Mit szeretnél inkább? Tudós lenni, gazdag lenni, vagy hosszú életet élni?” A gyermek így válaszolt: „Tudós szeretnék lenni.” A Rebbe erre adott neki egy rubelt, és azt mondta: „Legyél gazdag is!” A gyermekből valóban híres tudós lett, és élete végéig a Tóra tanulmányozásának szentelte magát.
A rebbe áldása
A Briski Rabbi gyermekkorában súlyos betegségen esett át. Az orvosok már lemondtak róla, amikor egy csodarabbi, a Kobrini Rebbe a városba érkezett. A gyermek apja sírva kérte, hogy imádkozzon érte. A Rebbe így felelt: „A Midrás szerint Ábrahám vendégszeretetéért egy ékkő lógott a nyakában, amelyre ha ránéztek, meggyógyultak. Most én vagyok a vendég, így az én érdememért gyógyuljon meg a fiad.” A gyermek valóban felépült, és később ő lett a híres Briski Rabbi.
Ezek a történetek újra és újra rámutatnak arra, hogy a hit, a csodák és a hászid mesterek bölcsessége generációkon át hatással van a zsidó közösségekre. Ahogyan Oberlander Báruch rabbi mondta: „Folytatjuk a jövő héten a történeteket. Addig is, készüljetek jó kérdésekkel!”
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
#Oberlander
