Köves Slomó: Istenkáromlás és bálványimádás a Talmud szemszögéből
A Szánhedrin 60. traktátusának tanulmányozása során a rabbinikus jog két fontos kérdésével foglalkozott Köves Slomó rabbi: az istenkáromlás és a bálványimádás szabályaival.
A Napi Talmud tanulás (Dáf Hájomi) keretében folytatódott a Noé fiainak hét törvényéről szóló vita, különös tekintettel a mágia, a fajok keverése és a bálványimádás jogi vonatkozásaira. Köves Slomó rabbi előadása ezúttal is nagyon izgalmas volt.
A Noé fiainak törvényei: tiltott varázslás és fajkeverés
A Talmud egyik kérdése az volt, hogy a Noé fiainak szóló hét alapvető törvény közé tartozik-e a varázslás. A bölcsek szerint a fajtalankodás és a varázslás összefügg, és ezért mindkettő tilos nemcsak a zsidók, hanem a nem zsidók számára is.
Rabi Elázár véleménye szerint a fajok keverése – legyen szó állatok keresztezéséről, különböző növények együttes vetéséről vagy szövetek keveréséről – szintén tilos volt a Noé fiainak. A tilalom kiterjed Izrael földjén kívülre is, bár a részletek további talmudi vizsgálat tárgyát képezik.
Az istenkáromlás jogi következményei
A Misna szigorú szabályokat határoz meg az istenkáromlás bírósági eljárására:
- Tanúk vallomása: A tanúk nem mondhatják ki Isten nevét a vallomás során, csak egy helyettesítő szót használhatnak.
- Ítélethirdetés előtt: A tényleges káromlás szó szerinti megismétlése csak az ítélet előtt történhet meg, és ilyenkor a bíróság tagjai megtépik ruháikat a gyász jeleként.
- Büntethetőség feltételei: Az istenkáromlás csak akkor számít halálos bűnnek, ha a négybetűs istennevet (JHVH) használják. Más isteni megnevezésekre nem vonatkozik a halálbüntetés.
A Talmud említést tesz egy titkos, 42 betűből álló isteni névről, amelyet kizárólag a főpap ismerhetett, és csak a Jom Kipur napján, a szentek szentjében ejtette ki.
Bálványimádás: mit tekint a Talmud bűnnek?
A bálványimádás két fő módon büntetendő:
- Ha valaki egy bálványt úgy szolgál, ahogyan azt a saját vallása előírja. Például a Baal Peor kultuszban a szobor előtti tiszteletadás szokatlan módja a testi szükségletek elvégzése volt – ennek megfelelő végrehajtása bálványimádásnak számít.
- Ha valaki egy bálványt úgy szolgál, ahogyan a zsidó vallásban az Örökkévalót szokás. Ide tartozik az áldozatbemutatás, a vérhintés, a boröntés vagy a leborulás.
Nem minden gesztus számít bálványimádásnak: ha valaki egy szobrot megcsókol vagy ráhelyez egy tárgyat, az csak akkor minősül bűnnek, ha az adott vallásban ez megszokott imádati forma.
A tanulás során a résztvevők nemcsak a Talmud szövegét ismerhetik meg, hanem annak mélyebb filozófiai és jogi rétegeit is, amelyek a mai napig meghatározzák a zsidó gondolkodást és vallási gyakorlatot.
Az előadás teljes hanganyaga, strukturált tartalmi összefoglalója és a kapcsolódó talmudi oldal elérhető a napitalmud.hu oldalon.
|
A Talmud tanulmányozásának hagyománya 1923-ig nyúlik vissza, amikor Meir Spira rabbi elindította a Dáf Hájomi programot. Ez a program napi egy talmudi oldal tanulmányozásával hét év alatt vezeti végig a tanulókat a teljes Babilóniai Talmudon. A Dáf Hájomi azóta széles körben elterjedt a zsidó közösségek körében. Most, Köves Slomó rabbi vezetésével először nyílik lehetőség magyar nyelven csatlakozni a programhoz. Az előadások 2020. január 4-től 2027. június 7-ig minden hétköznap reggel 7:30–8:30 között zajlanak az Óbudai Zsinagógában. Ha érdekel a Talmud tanulmányozása és szeretnél elő magyar nyelven tanulni Köves Slomó rabbival, csatlakozz a Dáf Hájomi programhoz! Helyszín: Óbudai Zsinagóga (1036. Budapest, Lajos u. 163.) |
