A szombat reggeli zsinagógai Isten-tisztelet az egyik legszebb ima-fűzér a zsidó hagyományban. Aki még sosem vett részt rajta, annak elsőre bonyolultnak tűnhet, azonban egy kis előzetes ismerettel könnyen eligazodhat az imák és szokások között.
A szombat, vagyis a sábesz, a hét legfontosabb napja a zsidóságban, amelynek szakrális középpontjában a péntek esti és szombat reggeli Isten-tiszteletek állnak. A szombat reggeli imák különösen gazdagok. Az alábbiakban Menachem Posner rabbi lépésről lépésre mutatja be, hogy mire számítson az, aki először látogat el egy szombat reggeli imára. Az imák mögötti oldalszámok a legtöbb hazai zsinagógában megtalálható Sámuel imája című imakönyv aktuális oldalaira mutatnak.
Szombat a zsinagógában
Ha valaki már járt őszi nagyünnepi Isten-tiszteleten, akkor a szombat reggeli ima ismerős lehet neki, három lényeges különbséggel:
- Nincs sófár-fújás,
- rövidebb az imádkozás,
- és az ima után közösségi étkezés, kiddus várja a résztvevőket.
Fontos tudni, hogy szombat napján tilos a mobiltelefon-használat, (egyébként ez a hétköznapokra is igaz, hogy nem illik telefont használni az imádkozás közben).
Belépés a zsinagógába: öltözködés, könyvek, helykeresés
A hagyományos zsinagógákban a nők és férfiak külön ülnek, így a belépéskor érdemes erre figyelni.
- Nőknek: hosszabb szoknya és legalább könyököt eltakaró felsőrész javasolt; a férjezett asszonyok pedig elfedik a hajukat.
- Férfiaknak: fejfedő (kipa vagy kalap) kötelező. Sok férfi tálitot (másképp: tálesz, azaz imalepel) is visel, főleg házas férfiak. A legtöbb zsinagógában van kölcsönkipa és tálit.
Az ima résztvevőjeként szükség lesz két könyvre:
- Egy Sziddurra, vagyis egy imakönyvre, amely a hét minden napjára tartalmazza az imarendet. Az alábbiakban az oldalszámokat a Sámuel imája című imakönyv alapján adtuk meg.
- Egy Chümesre, vagyis Mózes öt könyvére, mely a Tóra szövegét tartalmazza fordítással és kommentárokkal.
Az Isten-tisztelet menete szombat napján
Az imádkozást a kántor (cházán) vezeti. A legtöbb bekezdést hangosan ő kezdi és zárja, a közösség pedig a megfelelő helyeken Ámennel válaszol.
Az ima egyes szakaszait az arámi nyelvű Kádis keretezi, amit a kántor vagy a gyászolók mondanak. Ha nem vagyunk gyászolók, az Ámen válasz ilyenkor is megfelelő.
Ha valaki jobban ért magyarul, akkor nyugodtan olvassa az imákat az anyanyelvén. A lényeg, hogy értő módon kapcsolódjon az ima tartalmához.
Egy teljes szombat reggeli ima általában 2,5–3 órán át tart, de ez függ a közösség szokásaitól és a rabbi beszédének hosszától is.
A szombat reggeli imádkozás főbb szakaszai
Bevezető zsoltárok stb. (197–213. oldal)
Rövidebb zsoltárok és Isten dicséretének szövegei, amelyek ráhangolják az embert a hosszabb imákra. Egyes részeket a közösség együtt énekel.
Smá Jiszráél és áldásai (214–220. oldal)
A 214. oldalon elmondott Kádis után az egyik legfontosabb ima következik: a Smá (218. oldal), amely kinyilvánítja az egyistenhitet. A megelőző áldások a természet csodáiról, az angyalok énekéről szólnak, utána pedig az Egyiptomból való kivonulást idézik meg.
Ámidá és ismétlése (221–226. oldal)
A Smá után a csendes Állóimádság következik. Mindenki halkan, a saját tempójában mondja el, majd az előimádkozó elismétli hangosan (az áldások után Ámennel felelnek). Ekkor az alábbi részekre figyeljünk:
- Kedusá (222. oldal): az angyalok Isten-dicséretét idéző közös rész.
- Modim dörábánán (224. oldaltól): a közösség hálaimája.
Tóra-olvasás és háftárá (227–234. oldal)
A frigyszekrényből kivett Tóra-tekercset a bimára helyezik. Minden héten egy másik szakaszt olvasnak fel, amit a közösség a Chümes segítségével követhet.
Nyolc férfit hívnak fel a Tórához (alijá), akik mind elmondják az ilyenkor szokásos áldásokat (231. oldal).
A Tóra szakasza után a prófétai könyvekből egy rövid részletet olvasnak (háftárá), kapcsolódva az aktuális hetiszakaszhoz. Ezután további áldások hangzanak el (233. oldal).
Rabbi tanítása és Muszáf ima
A Tóra-olvasás után a legtöbb zsinagógában a rabbi beszéde következik, amely a hetiszakaszhoz vagy az ünnepkörhöz kapcsolódik.
Ezután kezdődik a Muszáf Ámidá, a szombat második Állóimája (241–248. oldalak), amely az egykori jeruzsálemi templomi áldozatokról is szól. Az Ámidához hasonló módon előbb mindenki csendben mondja, majd az előimádkozó hangosan ismétli.
Záró imák és zsoltárok
- Én Kélohénu (249. oldal): közös, rímes ének Isten dicséretére.
- Záróima (244–245. oldalak): a nap utolsó hivatalos imája.
- Ezt követheti a napi zsoltárrész (253. oldal).
Kiddus – az ünnep lezárása
Kiddus: a megérdemelt jutalom a hosszú ima és lelki elmélyülés után! A kiddus egy borra mondott áldás, amely után közös étkezés következik. Itt végre fel oldottabban lehet beszélgetni és falatozni.
A borítókép illusztráció, Szlichot ima pillanatkép a Vasvári Pál utcai zsinagógából.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.