Oberlander Báruch: „Az évek során több háláchikus kérdés merült fel a Sziget Fesztivál kapcsán, most az egyik visszatérő problémával szeretnék foglalkozni. Ez pedig a belépőjegyként szolgáló karszalag sábeszi viselése.
A Sziget egyhetes rendezvény, tehát mindig beleesik egy sábesz. Azoknak, akik minden nap kimennek, értelmesebb hetijegyet váltani, amit nem lehet levenni a fesztivál ideje alatt, tehát szombaton se.
A tiltott sábeszi munkák egyike a hocáá cipelés, vivés (Talmud, Sábát 2a., 73a.): magánterület (pl. otthon) és közterület (pl. az utca) között nem lehet semmit hozni-vinni és magán az utcán sem szabad egyik helyről a másikra vinni. Szombaton szabad az embernek ruhába felöltözve járni az utcán, annak ellenére, hogy ha a kezében vinné ugyanazt a kabátot, kalapot vagy a cipőt, akkor az szombatszegés lenne. Azonban, mivel fel van öltözve ezekbe a ruhákba, a teste részének számítanak. Ez igaz az ékszerekre is, amivel felékesíti magát (lásd Milé dötáchsit 1. fejezet).
Oberlander Báruch: két dolog fontos
Minden esetben két dolgot kell vizsgálni, ami az akadálya lehet az utcai viselésnek. Az egyik, hogy kell-e attól tartani, hogy leesik úgy, hogy már nem lehet visszarögzíteni (Sulchán áruch RSZ 301:2. végén), a másik, hogy ha leesik, akkor haza fogja-e vinni a kezében vagy a zsebében vagy ott fogja hagyni (Misná brurá uo. 83.). Ha olyasmiről van szó, amire nincs igazán szüksége és máskor sem mindig használja, akkor nem viheti magával az utcára, mert tartunk tőle, hogy leesik, és akkor talán magával fogja vinni (SÁ RSZ uo. 22.). Ha szükség van rá, akkor meg kell nézni, hogy elég erősen van-e rögzítve ahhoz, hogy ne essen le. Ha igen, nincs probléma (uo. 21.). Ha nem, de nem nagy értékű, akkor viselheti, mert ha leesik, legfeljebb otthagyja. Ha értékes, de nincs elég erősen rögzítve, akkor nem lehet utcán menni vele.
A Sziget és a karszalag
Térjünk rá a szigeti karszalagra: ha fiatalokról van szó, akkor talán meg lehet engedni, hogy szombaton is járjanak vele az utcán, hiszen dísznek lehet venni, mivel nem csak akkor használják, amikor szükség van rá (lásd uo. 9.), hanem hetekkel később is rajtuk van. Ez bizonyítja, hogy nekik ez egy büszkeség, és dísznek hordják. Ráadásul nem kell attól tartani, hogy leesik, mert erősen van rögzítve, de ha mégis leesik, akkor meg már értéktelen (lásd Smirát sábát köhilchátá 1. kötet 18:25.). De a rabbiknak, akik nem fesztiválozni, hanem dolgozni mennek, nem lehet dísznek venni, ezt bizonyítja, hogy hétfőn este, egyből levágtam.
Mindezek mellett azért sem jelenteném ki véglegesen, hogy tilos szombaton a viselése, mert úgy is lehet érvelni egy kicsit, hogy minden dolog, ami a testére van rögzítve és nem a ruhára, az hiába nem dísz, akkor is öltözéknek számít (Igrot Mose responsum OC 1. kötet 111. fejezet). Ha nem kell attól tartani, hogy leesik, akkor talán mégsem tilos.
Már van éruv Pesten!
Mindezeken túl nekem már idén, pesti lakosként nem kellett ezzel a problémával foglalkoznom. Ugyanis Pesten már eruv van, így minden további nélkül rajta maradhatott a karomon és vasárnap használhattam tovább.
Dicséretükre legyen mondva a Sziget régebbi szervezőinek, amikor elmagyaráztuk nekik, milyen vallási problémába ütközünk a hetijeggyel, akkor nagyon segítőkészek voltak és volt, amikor emiatt átcserélték a hetijegyünket napi jegyekre és volt, amikor külön engedélyt adtak, hogy pénteken levágjuk a karszalagot és vasárnap mutassuk be, és adtak újat helyette.”
Oberlander Báruch
Fotó: AFP
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.