A zsidó hagyományban a jobb kéz kiemelt szerepet kap, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a balkezesek hátrányba kerülnének.
Miért kerül a mezüze mindig az ajtó jobb oldalára? Miért a jobb kézzel emelik a kiddus serlegét, és miért éppen a bal karra kerül a tfilin? Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a zsidó vallás következetesen előnyben részesíti a jobb oldalt. A valóság azonban sokkal árnyaltabb: a háláchá külön szabályokat alkotott a balkezesek számára, és számos kivételt is ismer. A jobb és bal oldal szimbolikája nem csupán gyakorlati kérdés, hanem mély spirituális jelentéssel is bír.
A jobb oldal elsőbbsége a zsidó vallásban
A Tóra több helyen is kiemeli a jobb kéz jelentőségét. Már Jákob pátriárka történetében is ezt látjuk: amikor megáldotta József fiait, szándékosan jobb kezét tette a fiatalabb Efrájim fejére, mert neki szánt nagyobb jövőt.
Ez a gondolat a vallási gyakorlatban is újra és újra megjelenik. A hagyomány szerint többek között:
- a mezüzét az ajtó jobb oldalára helyezik;
- a kiddus poharát jobb kézzel tartják;
- ételre vagy micvára mondott áldáskor a jobb kézben tartják az adott tárgyat;
- kézmosáskor a jobb kézzel kezdik a mosást;
- a Tóra-tekercset jobb oldalon hordozzák;
- a kohén a Szentély szolgálata során jobb kezével végezte a szertartásokat.
A jobb oldal tehát számos micva során elsőbbséget élvez.
Nem csak a vallási életben
A jobb oldal kitüntetett szerepe a mindennapokban is megjelenik.
A hagyomány szerint először a jobb kart, jobb lábat és jobb cipőt vesszük fel, levételkor viszont fordított a sorrend: előbb a bal oldalt szabadítjuk ki a ruhából, hogy a jobb oldal tovább maradjon felöltözve. Hasonlóképpen a mosakodásnál is a jobb oldal az első.
A bölcsek még azt is tanácsolják, hogy ha valaki útelágazáshoz ér, és nincs különösebb oka egyik irányt sem választani, akkor a jobb felé forduljon.
Miért éppen a jobb?
A magyarázat részben abból fakad, hogy maga a Tóra több vallási előírásnál is a jobb oldalt emeli ki.
A középkori rabbi, Menáchem Meiri szerint a jobb oldal a jóságot jelképezi, ezért amikor annak adunk elsőbbséget, saját magunkat is arra emlékeztetjük, hogy mindig a helyes utat válasszuk.
A kabbala még mélyebb jelentést társít ehhez: a jobb oldal a cheszed, vagyis a szeretetteljes jóság és irgalom szimbóluma, míg a bal oldal a gevurá, az ítélet és fegyelem jelképe. A jobb oldal elsőbbsége így azt fejezi ki, hogy az irgalomnak kell felülkerekednie a szigoron.
Amikor mégis a bal oldal következik
A szabály azonban korántsem kivétel nélküli.
A legismertebb példa a tfilin, amelyet jobbkezes ember a bal karjára helyez fel. Ugyancsak a bal oldal kap elsőbbséget például:
- a cipőfűző megkötésekor;
- a körömvágás megkezdésekor;
- az Ámidá ima utáni hátralépés első lépésénél;
- a pészáchi széderen, amikor balra dőlve fogyasztják az ünnepi vacsorát.
Vagyis a jobb oldal kiemelt szerepe mellett a hagyomány tudatosan őriz olyan micvákat is, ahol éppen a bal oldal kerül előtérbe.
Miért a bal karra kerül a tfilin?
A tfilin viselése mögött több magyarázat is áll.
A Talmud szerint a Tóra szövege arra utal, hogy azt a „gyengébb” karra kell felhelyezni, amely egy jobbkezes embernél a bal kar.
Más magyarázatok szerint erre azért kerül, mert a szív is a test bal oldalán található, így a tfilin egyszerre közel van a szívhez és az elméhez, emlékeztetve arra, hogy az ember érzéseit és gondolatait is Isten szolgálatába kell állítania.
A kabbalisztikus értelmezés szerint a tfilin azt is jelképezi, hogy az ember szellemi erejével képes uralkodni ösztönein és fizikai vágyain.
És mi a helyzet a balkezes zsidókkal?
Sokan gondolhatnák, hogy a balkezeseknek egyszerűen ugyanazokat a szabályokat kell követniük, mint mindenki másnak. A zsidó jog azonban ennél sokkal árnyaltabb.
A legtöbb olyan micva esetében, amelyet jobbkezes ember a jobb kezével végez, a balkezes a saját erősebb, vagyis bal kezét használja. Így például bal kézzel tartja a kiddus poharát, bal kézzel fogja az áldásra szánt ételt vagy tárgyat, és a reggeli kézmosást is bal kézzel kezdi.
A tfilin esetében viszont éppen fordított a helyzet: mivel azt mindig a gyengébb karra kell felhelyezni, a balkezes ember a jobb karjára teszi fel.
Amiben a balkezesek sem különböznek
Nem minden szabály változik meg.
A mezüze számukra is az ajtó jobb oldalára kerül. A Smá mondásakor továbbra is jobb kézzel takarják el a szemüket, a sófárt a száj jobb oldalán szólaltatják meg, a Tóra-tekercset jobb oldalon hordozzák, és a pészáchi széderen is balra dőlnek, utóbbi esetben részben egészségügyi megfontolások miatt.
A jobb és bal oldal szabályai első látásra apró részleteknek tűnhetnek, valójában azonban a zsidó gondolkodás egyik alapelvét tükrözik: még a hétköznapi mozdulatok is hordozhatnak spirituális jelentést.
A balkezesekre vonatkozó külön előírások pedig jól mutatják, hogy a háláchá nem mechanikus szabályrendszer, hanem figyelembe veszi az ember természetes adottságait is. A cél nem a jobb kéz mindenáron való előnyben részesítése, hanem hogy mindenki a saját adottságain keresztül tudja a micvákat a lehető legteljesebb módon teljesíteni.
A borítókép illusztráció. AI kép.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.