A 10 bűnbánó nap különleges imákkal, böjtnapokkal és ősi zsidó szokásokkal segít felkészülni jom kipur szentségére.
Ros hásánától Jom kipurig tart az Ászeret jömé tsuvá, vagyis a 10 bűnbánó nap, amikor a zsidó hagyomány szerint minden imánk, minden könyörgésünk különös súlyt kap. Ezekben a napokban a liturgia is megváltozik: sajátos betoldásokat mondunk az Ámidában, külön szertartások – mint a kápárot – kapcsolódnak az időszakhoz, és megtartjuk Gedáljá böjtjét, valamint a sábát suvát, a megtérés szombatját. Ez a tíz nap egyszerre hoz bűnbánatot, megtisztulást és lelki felemelkedést a közösség és az egyén számára.
Ászeret jömé tsuvá – Tíz bűnbánó nap
Változások az imában szeptember 25-től október 1-ig: Minden kádisban: löélá ulöélá mikol birchátá…, (haszid közösségekben,
ezek csak jom kipurkor a Neila imában), osze hásálom bimromáv… Reggel a Barchu („Áldjátok…”, 49. old.) előtt elmondjuk a Sir hámáálotot („Zarándokének”, uo.). Az Ámidában: Zachrénu… („Emlékezz…”, 57. old.), Mi chámocha („Ki hasonlítható…”, 58. old.), Hámelech hákádos („szent Király”, 59. old.), Hámelech hámispát („Ítélet Ura”, 62. old.), Uchtov („Jegyezd”, 67. old.), Böszéfer („Az élet…”, 68. old.), Osze hásálom („Aki a békét…”, 69. old.).
Az oldalszámok a reggeli imához igazodnak. Ugyanezeket a betoldásokat elmondjuk a délutáni és esti Ámidában is. Reggel és délután a Táḥánunban elmondjuk a hosszú Ávinu málkénut („Atyánk, Királyunk…”, 71–73. old.). Továbbra is elmondjuk a LöDávidot („Dávidé. Az Örökkévaló…”, 100. old.) hosáná rábáig (október 13.). Askenáz szokás reggel és este, haszid
szokás reggel és délután mondani.
Gedáljá böjtje
Szeptember 25-én, csütörtökön böjt 4:58-tól 19:06-ig. I.e. 421-ben tisri hónap elején gyilkolták meg Gedálját, akit Nabukodonozor nevezett ki a zsidók kormányzójává. Ez adta a végső lökést az első állam pusztulásához. A reggeli ima előtt (haszid szokás szerint az Ámidá után a Táchánun részeként) szokás erre a napra külön szlichotot mondani. Askenáz közösségekben szlichotot egészen jom kipurig mondanak.
Az Ámidában a 10 bűnbánó napra való tekintettel az arra vonatkozó betoldásokat mondjuk. Az Ámidá ismétlésében az előimádkozó elmondja az Ánénut (60. old.). Ávinu málkénu („Atyánk királyunk…”, 71–73. old.), de a 72. oldalon nem a böjtnapi részt mondjuk. Három embert hívnak fel a Tórához. Délután az Ámidá előtt olvasunk a Tórából (ugyanazt, mint reggel), aztán háftárá. A háftárá áldásait (233–234. old.) csak a Mágén Dávidig („…Dávid védőpajzsa!”) mondjuk.
Az Ámidában a 10 bűnbánó napra való tekintettel az arra vonatkozó betoldásokat mondjuk. Aki böjtöl az Ámidában elmondja az Ánénu („Válaszolj nekünk…”, 130. old.) betoldást. Askenáz közösségekben Szim sálomot („Hozz békét…”, 133. old.) mondják. Az Ámidá ismétlésében az előimádkozó elmondja az Ánénu („Válaszolj…”, 128. old.) áldást, és a papi áldást (133. old.). Ávinu málkénu („Atyánk királyunk…”, 71–73. old.), de a 72. oldalon nem a böjtnapi részt mondjuk.
Böjtnapon csak akkor lehet a Tórából a böjttel kapcsolatos részt felolvasni, ha a jelenlévő közösségből legalább hárman böjtölnek.
Az előimádkozó azonban csak akkor mondhatja el az Ánénut, mint külön áldást, ha legalább tizen böjtölnek. Ha nincs tíz böjtölő, akkor betoldásként mondja azt el a Soméá tfilá áldásban, mint magánember, aki böjtöl.
Kápárot, engesztelési szertartás
A tíz bűnbánó nap során szokás, hogy az engesztelő áldozat jelképeként a férfiak egy kakast, a nők egy tyúkot megforgatnak a fejük fölött. A szertartás lényege az, hogy miközben az illető mondja a zsoltárszöveget (Sámuel imája 380. old., vagy Sámson fohásza – Engesztelőnap imarendje 10–11. old.), és forgatja a kakast (vagy tyúkot) a feje felett, elképzeli, hogy tulajdonképpen neki kellene – vétkei miatt – hasonló helyzetben lennie, csak Isten végtelen kegyelme teszi lehetővé, hogy a kápárá-kakas (régi magyar-zsidó szóhasználattal: kepóre-hindl) helyettesítse. Sok helyen szokás ezt a Jom kipur előtti napon tenni.
Sábát suvá
Szeptember 26-án, péntek este és 27-én, szombaton sábát suvá, a megtérés szombatja, a tíz bűnbánó napba eső szombat. Minden Ámidát a 10 bűnbánónapi betoldásokkal mondunk (lásd fent). A Mágén ávot („Szavával pajzsa volt…”, 181. old.) bekezdésben háÉl hákádos („szent Isten”) helyett háMelech hákádost („szent Király”) mondunk.
Szokásos otthoni szombatfogadás, és péntek esti kidus (Zsidó naptár 156. old.). A szombat esti imában elmarad a Vijhi noám („Legyen velünk…”, 313–315. old.), mivel nem lesz teljes a következő munkahét.
A borítókép illusztráció. Fotó: Yulii Zozulia / NurPhoto / NurPhoto via AFP.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.