A hetiszakasz a Hajlék felavatásáról szól, s ebben az előző szakasz végén leírt folyamatot, melyben Mózes hét napon keresztül előkészíti és felavatja testvérét, Áront s fiait a Szentély szolgálatra, miután beavatta őket a Szolgálat minden csínjába-bínjába. A sorok között viszont a csodák befogadásának módja is kirajzolódik.
Most szombaton a Smini hetiszakasz került felolvasásra. A Lubavicsi Rebbe tanítása pedig a szakasz következő mondatán alapul: [Mózes utasította Áront és fiait:] „Egyétek meg [az áldozat rátok eső részét], mert [Isten] így parancsolta nekem.” (3Mózes 10:13.)
A hetes szám a világ rendjét szimbolizálja
A papok viselkedésére vonatkozó rendes szabályokat ezúttal felülbírálták, hiszen ennek a napnak az alapvető üzenete az volt, hogy Isten néha felülírja saját szabályait. Isten úgy döntött, hogy a beiktatási szertartások nyolcadik napján nyíltan kinyilvánítja jelenlétét.
A hetes szám a világ rendjét szimbolizálja: hat napon át teremtette Isten a világot, a hetedik napon pedig megpihent. Ez a természet ciklusa, amelyben élünk és amelyben dolgozunk. Ez a szombat ritmusa, az élet rendje, a fizikai világ kerete.
A nyolcas szám a csodáké
A nyolcas szám viszont valami egészen mást tanít. A nyolcadik nap a természet rendjén túlmutató valóságra utal. Ez az a pont, ahol a világ megszokott törvényei elcsendesednek, és teret engednek a csodának, a természetfeletti Isten-i jelenlétnek.
Nem véletlen, hogy a körülmetélés a nyolcadik napon történik. Ez az a pillanat, amikor az emberi testbe bevésődik egy olyan szövetség, amely túlmutat az anyagon – egy örök kapcsolat az Örökkévalóval, amelyet sem idő, sem tér nem korlátoz.
Csak rajtunk múlik, hogy utat engedjünk a csodának
A Szentély felavatásának nyolcadik napján Isten kilépett a rejtettségből, és láthatóvá tette dicsőségét. A papok szolgálata, a hét napon át tartó felkészülés és áldozathozatal mind azt az alapot teremtette meg, amelyre a csoda épülhetett. Ez tanít minket arra, hogy bár a csoda Istentől ered, mégis rajtunk múlik, hogy megnyitjuk-e előtte az utat.
A zsidó gondolkodás szerint a természetes és a természetfeletti nem ellentétek. A hét és a nyolc nem két világ, hanem egy út két állomása. A nyolcas a hétből nő ki – a szorgalom, a hit, és az emberi erőfeszítés gyümölcse.
A hetiszakasz tanítása
Így tanuljuk meg: Isten csodái nem a semmiből születnek, hanem azokból a csendes, kitartó lépésekből, melyeket a hétköznapjainkban teszünk. Ahogy a messiási korszak is – a világ végső megváltása – nem hirtelen jön el, hanem azokból az apró tettekből épül, amelyeket ma teszünk a jóért, az igazságért és a szentségért.
Tegyük a dolgunkat a természet rendjén belül – dolgozzunk, építsünk, javítsunk – mert ez az alapja annak, hogy egyszer majd Isten felfedje előttünk a nyolcadik nap fényét.
A Lubavicsi Rebbe Napi bölcseletek című munkája alapján. (Likuté Szichot, 17. kötet, 92–99. o.)
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.