A hanuka-gelt ma a gyermekek ünnepi öröme, de eredete mélyen a zsidó oktatás és közösségi támogatás évszázados hagyományaiban gyökerezik.
A hanukai ajándékozás ma természetes része az ünnepnek. Sok családban minden egyes este jut valami meglepetés a gyerekeknek. De honnan ered ez a szokás, és hogyan alakult át a rabbinak adott adományból a gyerekeknek járó hanuka-geltté? A történet több száz évre vezet vissza, Izmirtől Kelet-Európáig, és egyszerre szól a tóratanulás támogatásáról, a rabbik megbecsüléséről és a gyerekek ösztönzéséről.
A chinuch és hanuka kapcsolata
Már az 1732-ben Izmirben megjelent Chemdát Jámim feljegyzi, hogy hanukakor különösen fontos figyelmet fordítani a chinuchra, azaz az oktatásra. A chánuká és chinuch szavak azonos gyökere is jelzi, hogy a kettő tartalmilag összekapcsolódik. A mű szerint szokás volt gondoskodni a szegény gyerekek taníttatásáról, és ilyenkor a chéderbe járó gyerekek pénzt vagy kisebb ajándékot vittek tanítóiknak. A szegényebb sorsú gyerekek pedig adományt gyűjtöttek tanulmányaik folytatásához.
Ezt a gyakorlatot már Ávrahám Gombiner rabbi is megemlíti a Sulchán Áruch kommentárjában. Innen vezet az út a máig ismert hanuka-gelt, vagyis a hanukai pénz hagyományához.
Rabbi-látogatások és a hanukai adományok
Kelet-Európában széles körben elterjedt szokás volt, hogy hanuka idején a város rabbija sorra felkereste a körzetéhez tartozó falvakat. Tanított, bátorított, és a közösségek hálája pénzadomány formájában fejeződött ki. Ennek első említését Jákov Joszef polonne-i rabbi Toldot Jákov Joszef című műve őrzi (ez egyébként a haszidizmus első nyomtatott könyve).
A szokás máig tovább él. Sok közösségben hanuka-geltet küldenek a rabbinak az ünnep idején, jelezve, mennyire értékelik munkáját. Sőt, több helyen ez az összeg eleve része volt a rabbi éves javadalmazásának.
Miért pont Hanuka? A Rebbe édesapjának magyarázata
A lubavicsi Rebbe édesapja, Lévi Jicchák Schneerson szerint hanuka különösen alkalmas a pénzszerzésre. A Példabeszédek könyve úgy fogalmaz: „Hosszú élet van jobbjában, baljában gazdagság és dicsőség.” Mivel a hanukai gyertyákat a háláchá szerint a bejárat bal oldalára helyezzük, az ünnep szimbolikusan a „gazdagság oldalához” kapcsolódik.
Nem mindenki örült a gyűjtögetésnek
A hanukai pénzgyűjtés nemcsak a rabbikat ihlette meg; más hitközségi alkalmazottak is bekapcsolódtak, akik ilyenkor jártak körbe. Ez azonban nem mindenhol talált kedvező fogadtatásra. Minszkben például 1848-ban jegyzőkönyvben rögzítették, hogy inkább további kilenc ezüst rubelt adnak a kántornak a hitközség kasszájából, csak ne járjon házról házra gyűjtögetni.
Hogyan lett mindebből gyerekajándék?
A hanuka-gelt gyerekajándékká válása egyszerű, mégis megható módon történt. Amikor a gyerekek pénzt vittek tanítóiknak, a szülők nekik is adtak valamennyit, hogy kedvet kapjanak a tóratanuláshoz.
Sok helyen ezt hanuka ötödik napjára időzítették, mert az sohasem esik szombatra, így különleges státuszt kapott.
A szokások közösségenként eltérnek. Van, ahol csak a kisebb gyerekek kapnak geltet, máshol a nagyobbak is, sőt, egyes helyeken még házasok is részesülnek benne. A nagy rabbik, köztük a pozsonyi Chátám Szófer és a Lubavicsi Rebbe, a családtagokon túl a jesiva növendékeket is megajándékozták.
A modern hanuka-gelt és az ajándékozás ma
A jólét növekedésével az utóbbi évtizedekben sok családban már hanuka minden napján kapnak valamilyen ajándékot a gyerekek, pénzt vagy azt helyettesítő meglepetést. Izraelben külön hanukai pénzérmét is kibocsátanak, amelyet kifejezetten hanuka-geltként szokás ajándékozni.
Oberlander Báruch rabbi a saját családjában sábesz kivételével minden este adnak ajándékot a gyerekeknek, az ötödik estén pedig – a régi hagyományra emlékezve – egy nagyobbal is meglepik őket.
Oberlander Báruch rabbi teljes, a forrásokkal ellátott cikke ide kattintva olvasható.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.