A zsidó ima spirituális magasságokba emel, az ima összeköt az Örökkévalóval, lehetővé teszi, hogy kiöntsük a lelkünket és biztonságot, megnyugvást keressünk abban a tudatban, hogy Valaki meghallgat minket.
Napjainkban sok nem-zsidó fordul a zsidó hagyományok és imádságok felé, mivel az ősi, tiszta szövegekben biztonságot adó erőt éreznek. De vajon használhat-e egy nem-zsidó hagyományos zsidó imakönyvet ahhoz, hogy kiöntse a szívét az Örökkévalónak Megfelelő-e a zsidó ima, egy nem zsidó ember számára?
A zsidó ima közösségi élmény
Az imádkozás intenzív, személyes kapcsolódás Istenhez. A zsidó ima mégis közösségi élmény, sok elemében minjenhez, legalább tíz zsidó férfi részvételéhez kötött. Ennek eredete a kémek tórai története, melynek végén az Örökkévaló így reagál a történtekre: „Meddig tűrjem e gonosz gyülekezetnek, hogy zúgolódnak ellenem?” (4Mózes 14:27). A Tóra itt az „édá” szót használja erre a tíztagú csoportra, és bölcseink szerint ebből tanuljuk, hogy egy legalább gyülekezet tíz főből áll.
Nem minden imádkozáshoz szükséges minjen, de elengedhetetlen az esküvő hét áldásánál, a temetéseken a kádismondásnál, a tóraolvasásánál, stb. Az imák szövege többesszámú: Isten az Atyánk, a Királyunk, az Ámidá állóimában arra kérjük, hogy hallgassa meg imáinkat, jom kipurkor, hogy bocsássa meg bűneinket és az áldásokban is rendre szerepel, hogy megszentelt minket parancsolataival. Ennek az az oka, hogy az ember egy közösség tagja, azonosulnia kell a közösséggel és a saját igényein túlmutató dolgokért is kell imádkoznia.
A zsidó hagyományok alapvetően zsidókra vonatkoznak
A zsidó hagyományok alapvetően zsidókra vonatkoznak, és a 613 tórai parancsolatból csupán hét, Noé fiainak hét törvénye vonatkozik nem-zsidókra. Ha ezeket betartják, eleget tesznek az Örökkévaló elvárásainak.
A hét alapvető parancsolatot kiegészítik más tanítások. Ilyen például az adakozás, a jótétemények, a szülők tisztelete és az Örökkévalóhoz való imádkozás. Azonban ide sorolható még az élet és a teremtett világ minden részletének védelme is. Ez a tanítás harmonikus egységbe foglalja az egész emberiséget, ám nem tagadja meg mindeközben az egyes embercsoportok saját kultúráját, és ez adja az erejét is. Ahhoz ugyanis, hogy egy rendszer működhessen, külső segítségre van szüksége.
Ahogyan nem szerkeszthető önmagát folyamatosan fenntartó örökmozgó, úgy nem létezhet olyan emberiség, melynek nincsenek kívülről jövő szabályai. Emberi lényként olyan szabályokra, parancsolatokra, alapvető törvényekre van szükségünk, melyek nem az emberi értelmen alapulnak, hanem az élet és az igazság alapvető szentségén. Abszolút igazságokra, amelyeken a világ biztosan megállhat.
Zsidó imakönyvek nem-zsidók számára
Napjainkban léteznek kifejezetten olyan imakönyvek, melyeket a noachida, vagyis Noé fiainak hét törvényét vállaltan és deklaráltan követő nem-zsidók számára állítottak össze. Ezekben szerepelnek egyes zsidó imák, azok viszont, melyek speciálisan a zsidó népre vonatkoznak, kimaradtak belőlük. Ilyenek például azok az imádságok, fohászok, melyek „atyáink Istenére” hivatkoznak. Ezekben az imakönyvekben találhatók olyan imák, melyeket kifejezetten azért írtak, hogy az egész emberiség minden tagja elmondhassa.
Az imádkozás fontos cselekedet. Amennyiben imáinkat szívből és őszintén mondjuk el, a világ Teremtője meghallgat minket.
Forrás: aish.com.