Egy hölgy nemrég fedezte fel, hogy zsidó származású, és egy rabbi meséli el, mit jelent számára ez a felfedezés.
Egy nő váratlanul tudta meg, hogy anyja zsidó, és ezáltal ő is az. A rabbi elmagyarázza, hogy a zsidóság nem csupán vallás, hanem egy örök családi és történeti szövetség, amely Ábrahám és Sára óta összeköti a zsidókat. A Tóra tanításai és a zsidó hagyományok útmutatást adnak a mindennapi élethez, a közösséghez való tartozáshoz, és a világ jobbá tételéhez.
Nem olyan régen egy hölgy keresett meg engem – írja Cvi Freeman rabbi –, mert az édesanyja egy régi családi titkot osztott meg vele. Elmondta, hogy zsidó. A lánya megdöbbent, hiszen erről korábban nem beszéltek otthon. Megkérdezte, miért nem volt ez téma eddig, de az anyja nem akart részletekbe bocsátkozni. Csak annyit árult el, hogy a szülei túlélték a holokausztot, és világos volt, hogy mindez nem kitaláció.
Mit jelent zsidónak lenni?
A fiatal nő egy zsidó barátjához fordult, aki azt mondta neki:
„Ha az anyád zsidó, akkor te is zsidó vagy.”
Ez a gondolat meglepte, hiszen eddig csak a zsidó barátai társaságát szerette, és mindig is érdeklődött a zsidóság iránt. De most felmerült benne a kérdés. Mit is jelent valójában zsidónak lenni? Hogyan kezdje el felfedezni saját identitását?
Érdekes módon senki sem lepődik meg, ha megtudja, hogy az anyja német, angol vagy szlovák. De a zsidóság más. Egyszer csak ráébredhet az ember, hogy ő is zsidó, nem vallás, neveltetés vagy közösségi tagság révén, hanem a család, az anyai vonal által. Ha az anyja zsidó, akkor ő is a nagy zsidó család része, amely Ábrahám és Sára, Izsák és Rebeka, Jákob, Ráchel és Lea gyermekei által összekapcsolódik.
A zsidó nép láthatatlan köteléke
A zsidó népet egy különleges kötelék tartja össze. Isteni, örök ragasztó, amely soha nem szakad el. Ezt a szövetséget az Örökkévaló kötötte velünk, aki kiszabadított bennünket az elnyomásból, hogy a szeretet és öröm útján teljesítsük akaratát, és békében örököljük Izrael földjét. Küldetésünk, hogy fény legyünk a világ számára, és segítsünk az emberiségnek megtanulni, miként töltheti be saját isteni rendeltetését, hogy a világ szabad, békés és harmonikus legyen.
Ez a szövetség és küldetés egyetlen élő egységgé olvaszt minket. Így lesz az emberi testekből, egy lélek. Mindaz, amit a Tóra és a teljes Tanakh, valamint a több ezer éves kommentárok tanítanak, erre a kapcsolatra épül. A Tóra, vagyis az „tanítás”, arra ad útmutatást, hogyan éljünk istenien a földön, minden korban és minden helyzetben. Egy Tóra által előírt cselekedet a micva, a gyakorlati útmutatás pedig a háláchá, azaz „az út”. Mindez összetartja a zsidó családot térben és időben.
Az első zsidó
Közel négyezer év telt el azóta, hogy Ábrahám, az első zsidó, elkezdte tanítani a világot arra, hogy az Örökkévaló törődik teremtményeivel. Több mint háromezer háromszáz éve kötött szövetséget Izrael népe a Szináj-hegyen. Azóta a zsidó nép páratlan hatást gyakorolt az emberi gondolkodásra és az emberiség világképére. Szabadság, béke, az emberi élet szentsége, tulajdonhoz való jog, minden gyermek oktatása, egyenlőség a törvény előtt, a törvény felsőbbrendűsége, szociális felelősségvállalás, idegentűrés, és az időben haladó fejlődés – mindez a világba hozott eszme. Nem fegyverrel, hanem példamutatással, kitartással és a nehézségek leküzdésével vált valósággá, hogy más népek is magukévá tegyék ezeket az értékeket.
Ahogyan az olasz azért olasz, mert Olaszországban született, úgy a zsidó azért zsidó, mert egy történet részévé született. A Tóra történetévé, a népünk történetévé, az elődeink történetévé: a kivonulás történetévé Egyiptomból, a szövetség történetévé, a pusztai vándorlás történetévé, a Kánaán földjén való letelepedés történetévé, a száműzetés és a diaszpóra történetévé, a Tóra tanulmányozásának történetévé. Egy zsidó a történet része, és ezáltal az identitás is kialakul.
Mindenki szeretettel fogadja
Ezért, ha ráébred, hogy Ön zsidó, akkor is a családunk része lesz. Bármely zsinagógában vagy zsidó központban üdvözölni fogják, mintha egy rég elveszett testvér tért volna haza. Ajánlom, hogy lépjen kapcsolatba a legközelebb eső Chábád-központtal, vagy a legközelebbi hagyományos zsidó közösséggel. Vegyen részt ünnepeinken, vegyen részt a sábátokon, mert ezek az Ön ünnepei is.
A zsidó szokások elsajátítása fokozatosan történik; nem kell mindent egyszerre megtanulni. Jó kiindulópont lehet a tíz micva gyakorlata, amelyet az áldott emlékű Lubavicsi Rebbe, Menachem M. Schneerson rabbi hirdetett kampányában. És tanuljon, kérdezzen, vizsgálódjon! A Tóra tanulmányozása és a párbeszéd általa kovácsolja össze a népünket, és ezáltal fedezzük fel magunkat mint örök, egyesült lény.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.