A haj eltakarása házasságkötés után tórai micva a zsidó nők számára. Sok közösségnek megvannak a maga elvei a haj eltakarásával (héberül: kiszuj ros) kapcsolatban. A Chábád-mozgalomban a Rebbe, Menachem Mendel Schneerson rabbi tanácsai alapján napjainkban a paróka – jiddisül sejtel, magyarosan sájtli – jelenti a haj eltakarásának legmegfelelőbb és elvárt módját.
A chabad.org cikke arra keresi a választ, hogy vajon megfelel-e a szemérmesség (cniut) zsidó értékének, ha a férjezett zsidó asszonyok olyan parókával takarják el a hajukat, mely adott esetben szebb, mint az illető saját haja.
Semmi sem tiltja, hogy a paróka gyönyörű legyen
A haj eltakarása, illetve a szemérmes öltözködés nem egyenlő azzal, hogy a nőknek nem szabad szépnek, vonzónak, csinosnak lennie. Épp ellenkezőleg! A szemérmes öltözködés lehet szép és csinos is, csak az alapvető szabályokra kell odafigyelnünk. E szabályok célja, hogy megteremtsék az ember privát szféráját elkülönítsék őt másoktól, illetéktelen személyektől.
„A király lányának minden szépsége belülről fakad”
– állítják bölcseink. Nem szükséges, hogy hivalkodóak legyünk, inkább szemérmesen, szerényen húzódjunk vissza. Éppen ezt segíti elő a paróka.
A szépség isteni adomány
A kiszuj ros célja soha nem az volt, hogy elcsúfítsa az asszonyokat. A szépség isteni adomány, és a zsidó hagyomány a férfiakat és a nőket egyaránt arra buzdítja, hogy törődjenek önmagukkal és a megjelenésükkel. Ugyanakkor nagyon fontos a szemérmesség is, aminek a célja nem a szépség eltörlése vagy elkendőzése, hanem az, hogy szépségünket, vonzóságunkat megőrizzük és csak azokon a kereteken belül mutassuk ki, ahova tartozik, vagyis a házasságon belül.
A haj eltakarása a maga fizikai valóságában pszichológiai akadályt is képez: eltávolítja viselőjét az idegenektől. Az asszony továbbra is szép, de szavak nélkül is kijelenti:
„Nem vagyok elérhető”.
A paróka fenntartja a vonzó kinézetet, ám tökéletesen takarja a hajat. És bár elképzelhető, hogy van, aki valódi hajnak gondolja, a viselője tudja, hogy amit látnak belőle, az nem ő maga. Csak a parókája. Saját maga számára megteremti ezáltal azt a privát szférát, azt a határvonalat, melyet senki sem léphet át.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.