Nem szabad élvezni annak a hasznát, ha valaki a kedvünkért szombatot szeg. Felmerül a kérdés, hogy mi van akkor, ha valaki a kedvünkért áll meg a zebránál sábeszkor.
Általános alapelv, hogy sábesz szent napján a vallásos zsidónak nem csak a munkavégzést kell kerülnie, de bármi olyannak az élvezetét is, ami szombatszegésből származik. De vajon az szombatszegésnek számít, ha egy autós a kedvünkért áll meg a zebra átkelőnél? Az érdekes kérdésre Oberlander Báruch rabbi adja meg a választ.
Sábesz napján nem lehet autót vezetni
Ha nem-zsidó ember végez munkát egy zsidó kedvéért, még ha önként végzi is, nem kérésre, akkor sem élvezheti szombaton az eredményét (Sulchán Áruch RSZ 243:2.). A bölcsek ezt azért rendelték így többek között, hogy ne váljon a szombat hétköznapivá, amikor ugyanúgy minden munka el van végezve, mint máskor (uo. 1.). Megkérni egy munka elvégzésére még inkább tilos, mert az olyan, mintha a megbízottunkként végezne munkát (uo.).
Sábesz alatt tilos autót vezetni, többek között azért, mert amikor az ember gázt ad, akkor energiát termel, ami többek közt a tűzgyújtás tilalmába ütközik, míg a fékezéskor épp ellenkezőleg, a tűzoltás tilalma lép életbe (lásd: Sévet Efrájim responsum 2. kötet 14:1.).
A Lubavicsi Rebbe így kelt át a zebrán
A Lubavicsi Rebbe szombaton soha nem úgy kelt át az úttesten, hogy odaállt a járda széléhez, nehogy egy arra autózó nem-zsidó meglássa, hogy ő ott várakozik és megálljon miatta. Ezért mindig kicsit rézsutosan haladt szombaton a járdán, figyelve, mikor nem jön autó, és akkor gyorsan irányt váltott és átment.
Ez azonban nem a bevett szokás, általában egyszerűen csak odaállnak a zebrához az emberek és megvárják, míg át tudnak kelni. Így aztán az autó, ha megáll, azt a szombattartó zsidó miatt teszi. Így helyes a kérdésed, hogy miért megengedett ez?
Egy gyertya eloltásához és meggyújtásához hasonlítják az autózást
Több rabbi a következő háláchára hivatkozik (lásd: Sévet Efrájim uo. 2.). Ha egy nem-zsidó szombaton meggyújt egy gyertyát egy szobában, mert sötét van és azt akarja, hogy a zsidó tudjon olvasni, akkor nem szabad azt a fényt élvezni, mert zsidó számára gyújtották meg (SÁ uo. 276:1.). Azonban, ha égett a fény a helyiségben, de eloltotta a nem-zsidó ember, majd újra meggyújtotta, akkor azt a fényt szabad élvezni. Ilyenkor ugyanis nem munkát végzett a zsidó ember kedvéért, hanem csak kijavította azt, amit elrontott (Eljá rábá 276:19).
Hasonlóképpen, amikor autójával valaki megközelít egy gyalogátkelőt, akkor tulajdonképpen akadályt helyez a gyalogosok elé. Amikor lelassít, megáll és átengedi a gyalogosokat, akkor helyreállítja azt az állapotot, amit a megjelenésével „elrontott”.
Akkor most szabad, vagy nem szabad a járda szélére állni?
Azonban a londoni Efrájim Landau rabbi (uo.) részben cáfolja ezt. Mondván, igaz ugyan, hogy amikor a nem-zsidó eloltja a lámpát és rögtön magától felkapcsolja, akkor továbbra is élvezhető a fény, mert azonnal észrevette a hibáját és kijavította. De, ha nem veszi észre, akkor nem biztos, hogy szabad erre felhívni a figyelmét és megkérni, hogy kapcsolja vissza. Landau rabbi szerint nem biztos, hogy szabad odaállni a járda szélére, ezzel az autóst figyelmeztetni, hogy álljon meg.
Azonban Joszef Sálom Eljásiv jeruzsálemi rabbi ezt egyértelműen megengedi (idézi a Svut Jichák – Ámirá lönochri uo. 45. oldal), hisz a háláchá különbséget tesz, aközött, hogy a zsidó ember később élvezni fogja a nem-zsidó ember által „újrateremtett” fényt és aközött, amikor nem fogja.
Előbbi esetben lehet, hogy tilos szólni neki, de a második esetben, amikor a zsidó kéri, hogy oltsa el a saját maga gyújtotta tüzet, akkor mindösszesen annyi történik, hogy egy akadályt, amit a nem-zsidó rakott oda saját maga, el is távolította (lásd: SÁ RSZ 305. fejezet Kuntrész ácháron 1.). Továbbá más rabbik azzal érvelnek, hogy nem a gyalogos kéri az autóst, hogy álljon meg, hanem az a sofőr saját érdeke, hogy betartsa a közlekedési szabályokat (Sévet Efrájim uo. 2).
A borítókép illusztráció. Nem sábesz alatt készült. Forrás: Angela Weiss / AFP.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.