Bár a „szaporodjatok és sokasodjatok” micvája alapvető parancs, a zsidó jog szerint formálisan nem a nőket kötelezi.
A „szaporodjatok és sokasodjatok” parancsa (pru urvu) a Tóra egyik legismertebb micvája. Sokan természetesnek veszik, hogy ez a kötelezettség egyformán vonatkozik férfiakra és nőkre. A zsidó jog, a háláchá azonban ennél árnyaltabban fogalmaz.
A férfiak felelőssége
A Sulchán Áruch alapján a gyermeknemzés micvája formálisan elsősorban a férfiakat terheli. Ez az értelmezés a talmudi hagyományra épül, amely nyelvi és logikai érvekkel vezeti le, hogy a parancs közvetlen címzettje a férfi.
Szóval a zsidó nő nem köteles a gyermekvállalásra?
Jogi értelemben valóban nem ugyanabban a formában kötelezett, mint a férfi. Ugyanakkor ez nem jelenti azt, hogy a gyermekvállalás ne lenne kiemelt érték a nők számára is.
A zsidó hagyomány különbséget tesz a férfi és a nő vallási kötelezettségei között. Vannak micvák, amelyek kifejezetten az egyik vagy a másik nemhez kötődnek, illetve olyanok is, amelyek alól bizonyos csoportok mentesülnek. A gyermekvállalás micvájának jogi besorolása ebbe a rendszerbe illeszkedik.
A gyakorlatban a családalapítás mindig közös vállalás. A házasság és a gyermeknevelés nem egyéni, hanem közös felelősség, amelyben férj és feleség egyaránt részt vesz.
A „szaporodjatok és sokasodjatok” parancsa az élet továbbadásának és a zsidó jövő építésének egyik legfontosabb alapja.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.