Ismerje meg péntek esti imáink eredetét és jelentését, így kezdődik a szombat.
Királlyal illik méltón találkozni
Amikor egy királyi személy érkezik, illik díszes fogadtatásban részesíteni. Így van ez szombat napjával is. A Talmud szerint Chániná rabbi péntek esténként, ahogy a nap a horizont alá hajlott, magára öltötte tálitját, és így szólt:
„Gyertek, üdvözöljük a szombat királynőt!”
Ebből a rövid felkiáltásból nőtt ki később a teljes péntek esti imarend, melyet ma kábálát sábátként ismerünk, azaz „a szombat fogadása.”
Mikor alakult ki a kábálát sábát szertartása?
A kábálát sábát imarendje fokozatosan formálódott az évszázadok során. A 12. században kezdődött, amikor egyes közösségek a 92. és 93. zsoltárt kezdték mondani péntek este, dicsőítve a szombat méltóságát.
A 16. században a Ári (Arizál) hozzáadta a 29. zsoltárt is, amelyben hét hang dicséri az Örökkévalót, ez a hét áldást is szimbolizálja, amelyet a sábáti Ámidá tartalmaz.
Ekkor írta meg Slomó Alkabéc rabbi a híres Lechá Dodi költeményt, melyben akrosztikus formában (nevének kezdőbetűiből) hívja a közösséget a szombat királynő köszöntésére.
Nem sokkal később Mose Cordovero rabbi a 95–99. zsoltárokkal egészítette ki az imarendet.
A 19. században a Báál Sém Tov tanítványai tették teljessé a liturgiát, amikor kiegészítették azt a Kegavna nevű zohárikus résszel. Ez a kabalisztikus szöveg a sábát misztikus aspektusát emeli ki. A Kegavna elsősorban haszid közösségekben terjedt el, míg az askenázi liturgiában nem vált általánossá.
Hogyan történik a kábálát sábát elmondása?
A kábálát sábát egy örömteli, ünnepi hangulatú szertartás, amely sok helyen dallal, tánccal, sőt ujjongással is kísért. A közösségek gyakran dallamos módon, közös énekkel köszöntik a szombatot.
Az imarend első része a 95–99. zsoltárok ülve is elmondhatók. A 29. zsoltártól kezdve, beleértve a Lechá Dodit, a 92–93. zsoltárokat, a Kegavna részt és a Bárchút, a hagyomány szerint állva mondjuk el.
A Lechá Dodi utolsó előtti versszakánál a szokás az, hogy nyugat felé fordulunk (Jeruzsálem irányába). Az utolsó négy szónál – „Bo’i Kálá, Bo’i Kálá” – finoman meghajolunk jobbra, majd balra, végül előre, miközben elhangzik: „Bo’i Kálá, Sábát Málkétá” („Jöjj, ó menyasszony, szombat királynője”).
Mi történik, ha egy ünnep éppen szombatra esik?
Amikor valamelyik zsidó ünnep éppen sábátra esik, akkor a kábálát sábát liturgiája lerövidül. Ilyenkor a szertartás általában a 29. zsoltárral kezdődik, és az azt követő részek következnek, figyelembe véve az ünnepi hangulatot és az imaidő szentségét.
További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.