A gyermek számára az egyik legfontosabb dolog, hogy úgy érezze, egyedi és pótolhatatlan a szülei szemében.
A Jitró hetiszakasz egy különös megfogalmazással tanít bennünket a gyermek szerepére: amikor Mózes két fiát említi a Tóra, mindkettőre úgy hivatkozik, hogy „az egyik”. Vajon miért nem mondja azt, hogy „az egyik és a másik”? A válasz mély üzenetet hordoz minden szülő számára: minden gyermek egy önálló világ, akit nem lehet és nem is szabad összehasonlítani testvérével.
Boldog gyermek – így legyünk jó szülők
A szülők tisztelete – héberül kibud horim – a Jitró hetiszakasz egyik fontos parancsolata, mely arról szól, hogy hogyan legyünk szüleink jó gyermekei. Szerepel azonban a hetiszakaszban egy másik, nem kevésbé fontos üzenet, mely azzal foglalkozik, hogy hogyan legyünk gyermekeink jó szülei.
Jól ismert, hogy a hetiszakaszban szereplő tízparancsolatban az ötödik helyen, az első kőtáblán szerepel a szülők tiszteletének parancsolata. „Kábed et ávichá ve’et iméchá” – tiszteld apádat és anyádat, szól az Örökkévaló parancsolata. Emellett azonban ott áll, egészen a szakasz elején Mózes és felesége, Cipora két fiának neve. A következőképpen olvassuk a Tórában:
„Sém háechád Gersom” – az egyik neve Gersom „vesém háechád Eliézer” – és az egyik neve Eliézer. Tudjuk, hogy a Tórában egyetlen szó vagy kifejezés sem szerepel véletlenül, és ha a Tóra ezt a rendkívül szokatlan formulát használja, annak minden bizonnyal oka van. Bárhol máshol nézzük is a Tórában, a „sém háechád” – az egyik neve kifejezést a „vesém háseni” – a másik neve kifejezés követi a felsorolásokban. Hogy lehet azt mondani, hogy „az egyik és az egyik”?
Kerülni kell a testvérek közötti versengést
Úgy tűnik, Mózes és Cipora felismerték, hogy gyermekeik egészséges neveléséhez el kell kerülniük minden elvárást, feszültséget és versengést. Tanultak a Berésit könyvében szereplő családok hibáiból, ahol gyakran keserűség és gyűlölködés uralkodott. (Elég csak a világ legelső családjára gondolnunk, melyben az egyik testvér meggyilkolta a másikat.)
Mózes és Cipora felismerte, hogy nem hagyhatnak teret az irigykedésnek gyermekeik között. Egyik sem jobb, több vagy feljebbvaló a másiknál. Ezért viszonyultak hozzájuk úgy, hogy „Gersom, te egy vagy, az egyetlenegy Gersom” és „Eliézer, te egy vagy, az egyetlenegy Eliézer”.
Minden szülő számára fontos példa ez: ahhoz, hogy Isten segítségével egészséges családot alkossunk, minden egyes gyermekünknek tudtára kell adnunk, hogy a mi szemünkben ők az egyetlenek.