A jó élet receptje – Misna 17: A mindenemmel az Istent szolgálni
A Mishnák első kötetének utolsó előtti tanítása a lubavicsi tanítások egyik legmélyebb alapelvét hordozza. Mushky Blesofsky ebben a részben Simon rabbi gondolatait tárgyalja, aki így fogalmaz: „Egész életemben bölcsek között nevelkedtem, és nem találtam jobbat, üdvösebbet a hallgatásnál. Tulajdonképpen nem is az elmélet a fontos, hanem a gyakorlat, a cselekvés. És aki a szót szaporítja, hibát követ el.”
A hallgatás ereje – kritikák és tanulás
Mushky személyes példán keresztül világít rá arra, milyen ereje van a hallgatásnak különösen akkor, ha valaki kritikával él velünk szemben. „Amikor valaki kritizál minket, ne legyünk azonnal védekezőek, hanem próbáljuk megérteni: lehet, hogy ez az üzenet Istentől jön.” A hallgatás nem a gyengeség jele, hanem a bölcsesség eszköze – különösen, ha valaki a belső változás lehetőségével fogadja a másik véleményét.
A Tóra célja: nem csak tudni, hanem tenni
A Misna hangsúlya egyértelmű: nem az elméleti tudás az üdvözítő, hanem az, amit teszünk. „Ha csak az elmélet lenne fontos, Isten megtartana minket az Édenkertben, ahol a lelkek Tórát tanulnak. De mi itt élünk a földön, mert a feladatunk az, hogy gyakorlatba ültessük a tanultakat.” Ez azt jelenti, hogy minden tanítás lényege az, hogyan változtatja meg a viselkedésünket, a kapcsolatainkat, és a világra gyakorolt hatásunkat.
A gondolat és beszéd kettőssége
A zsidóságban a gondolat és a beszéd két külön világ: az előbbi a belső kapcsolat Istennel, az utóbbi a mások felé fordulás eszköze. A Misna szerint az egyensúly a kulcs: ha valaki csak befelé figyel, elzárkózik a világ elől, míg ha valaki csak beszél és cselekszik, de elhanyagolja a belső kapcsolatát Istennel, akkor elveszíti a forrását. „A cél az, hogy mindkét világban jelen legyünk – és mindkettőt az Istennel való kapcsolat szolgálatába állítsuk.”
Nem a sok beszéd, hanem a szándékos cselekvés számít
A túl sok beszéd félrevezetheti az embert – erre mutat példát Éva története is, aki hosszú eszmecsere után engedett a kígyó kísértésének. A cselekvés azonban, ha tórai elvek szerint történik, mindig előre visz. Mushky tanítása szerint: „A micvák fizikai cselekvések. Amikor meggyújtom a sábáti gyertyát, vagy kedvesen szólok a másikhoz, az Isten energiáját hozom be a világba.”
Egyensúly: építkezni a terv szerint
A tanulás végén Ildi kommentje is fontos gondolatot hoz: „Mint amikor egy építész megtervezi az épületet – a terv nem maga az épület. A megvalósításhoz cselekedni kell.” A Tóra a terv, a micvák a megvalósítás. És mint egy építkezésnél: ha csak terv van, nincs eredmény. Ha terv nélkül építkezünk, az épület összedől.
A gyakorlati alkalmazás: mit tehetsz ma?
Mushky minden tanulás végén gyakorlati vállalásra biztat. Legyen az sábáti gyertyagyújtás, tefillin viselése, kóser étkezés – a lényeg, hogy valamit átültessünk a tanultakból a valóságba. Mert ez az, ami által a világ jobb hellyé válik, és ez az, ami által valóban szolgálhatjuk az Istent – mindenünkkel.
A jó élet receptje tehát nem csupán a gondolkodásban rejlik – hanem abban, amit a mindennapjainkban teszünk meg érte.
Az EMIH rabbijai és közösségi vezetői élő adásban izgalmas témákkal várják a Virtuális Bét Midrás hallgatóit a zsido.com Facebook oldalán. Minden érdeklődőt szeretettel várunk!
www.facebook.com/Zsidocom/
