Köves Slomó előadásában a Talmud egyik legérdekesebb és legösszetettebb törvényét, a rodef (üldöző) fogalmát vizsgálta. Ez a törvény azt tárgyalja, hogy mikor és milyen feltételekkel lehet egy támadót – akár végső eszközként – megölni, ha életveszélyt jelent másokra. 

Szánhedrin 73 – Napi Talmud 1881 – A nemi erőszak

A talmud felsorol bizonyos eseteket, amelyekben az elkövető #rodef -nek számít és így akár az elkövető megölésével is szabad feltartóztatni. Ilyen pl. a #nemierőszak . Az előadással kapcsolatos hanganyag, jegyzetek, és a Talmudi oldal az alábbi linken letölthető: https://napitalmud.hu/esemeny/sanhedrin-73 —————————————————- Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani.

Köves Slomó előadása során szó esett arról, hogy ez a szabály nemcsak a gyilkosság megelőzésére vonatkozik. Kitér például a nemi erőszak esetére is, amikor az a Tóra szerint halálbüntetéssel járó bűnnek számít. A tanulás rámutatott arra, hogy a rodef törvénye nem csupán az önvédelemről szól, hanem az ártatlanok védelmének erkölcsi és jogi hátterét is érinti.

Köves Slomó előadása a rodef törvényeiről

A Talmud a rodef (üldöző) törvényeit részletesen tárgyalja, amelyek szerint egy támadót meg lehet ölni, ha az életveszélyt jelent másokra. Ez a törvény nemcsak a gyilkosságot foglalja magában, hanem a nemi erőszakot is – ha az a Tóra szerint halálbüntetéssel járó bűn. A Talmud különösen a jegyes lány megerőszakolásának esetét emeli ki. Ez a gyilkossághoz hasonlít, és amely alapján a támadó megölhető, hogy megakadályozzuk a bűncselekményt.

A vita azonban kiterjed arra is, hogy mi történik, ha az áldozat tiltakozik a támadó megölése ellen. Míg Rabbi Jehuda szerint ekkor nem szabad megölni a támadót, addig a bölcsek úgy vélik, hogy a bűncselekmény objektív kára miatt a támadót akkor is meg kell ölni. A Talmud más bűncselekményeket is vizsgál, mint a bálványimádás vagy a szombatszegés, de ezek esetében nem engedi meg a támadó megölését.

Önvédelem és az áldozatok megvédése

A tanulás során kiderül, hogy a rodef törvénye nemcsak az önvédelemről szól, hanem arról is, hogyan védhetjük meg az áldozatokat a legszélsőségesebb helyzetekben. A Talmud tanítása szerint a jog és az erkölcs összefonódik, és a cél mindig az ártatlanok védelme.

A talmud felsorol bizonyos eseteket, amelyekben az elkövető #rodef -nek számít és így akár az elkövető megölésével is szabad feltartóztatni. Ilyen például a nemierőszak.

Az előadás teljes hanganyaga, strukturált tartalmi összefoglalója és a kapcsolódó talmudi oldal elérhető a napitalmud.hu oldalon.

A Talmud tanulmányozásának hagyománya 1923-ig nyúlik vissza, amikor Meir Spira rabbi elindította a Dáf Hájomi programot. Ez a program napi egy talmudi oldal tanulmányozásával hét év alatt vezeti végig a tanulókat a teljes Babilóniai Talmudon. A Dáf Hájomi azóta széles körben elterjedt a zsidó közösségek körében. Most, Köves Slomó rabbi vezetésével először nyílik lehetőség magyar nyelven csatlakozni a programhoz. Az előadások 2020. január 4-től 2027. június 7-ig minden hétköznap reggel 7:30–8:30 között zajlanak az Óbudai Zsinagógában.

Ha érdekel a Talmud tanulmányozása és szeretnél elő magyar nyelven tanulni Köves Slomó rabbival, csatlakozz a Dáf Hájomi programhoz!

Helyszín: Óbudai Zsinagóga (1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Időpont: Minden hétköznap reggel 7:30-8:30
Érdeklődés: talmud@zsido.com
További információ: zsido.com/talmud

Megszakítás