Oberlander Báruch: „Szabad kinyitni a hűtőszekrényt sábeszkor?”

Oberlander Báruch rabbi e heti válaszában egy olyan kérdést jár körül, amely szinte minden zsidó háztartást érint. Szabad kinyitni és becsukni a hűtőszekrényt sábeszkor?

Oberlander Báruch rabbi a hűtőszekrény szombati használatával kapcsolatos haláchikus kérdéseket vizsgálja. A mukce szabályain keresztül bemutatja, miként változott az elektromos készülékek megítélése az elmúlt évtizedekben, és egy személyes családi történettel is szemlélteti, hogyan alakult a hűtő sábeszi használatának elfogadott gyakorlata.

Tisztelt rabbi!

A múltkori cikke a szándékolatlan munkákról (szombaton) elgondolkoztatott. A hűtő szintén elektromos készülék, szabad azt nyitni csukni sábeszkor?

Sára

Kedves Sára!

A hűtőszekrény a mindennapjaink része, nem csoda, ha nem is vesszük észre, hogy mi történik, amikor kinyitjuk. Ám a valóságban több fontos, sábesszel kapcsolat kérdés merül fel vele kapcsolatban, így teljesen jogos a kérdés.

Az első a mukce (pestiesen mükce) kérdése. Ez egy rabbinikus tilalom, miszerint bizonyos tárgyakat nem szabad sábeszkor megmozdítani (Sulchán áruch RSZ 308:1.).

A mukce lehet olyan tárgy, amit teljesen elkülönítünk és nem mozdítunk meg, mert vagy nagyon drága és sérülékeny (uo. 3–6.), vagy nincs még kijelölt használati célja, mint a kövek, fadarabok (uo. 8.), vagy mert égő tűz, mint pl. egy gyertya (uo. 279:1.).

A másik mukce kategóriába azok tartoznak, amelyek szombaton tiltott cselekedetre szolgálnak, és hogy elkerüljük a használatukat, elkülönítjük. Ilyen pl. a toll. De ezeknek lehet másodlagos használata is, ami miatt előfordulhat, hogy lehet szombaton használni. Klasszikus példa a kalapács: alapvetően építésre használjuk, de dió feltörésére is szolgálhat. Erre a céljára használható (máchámát gufo), ez nem tiltott sábeszkor. Az ebbe a csoportba sorolt tárgyak odébb is tehetőek, ha szükség van a helyükre (máchámát mekomo) (uo. 308:12.).

Oberlander Báruch: Egykori tanárom, ma a világ egyik legnagyobb rabbija

A tett súlya nemcsak anyagi, hanem fizikai és lelki kárt is okoz.

Kérdés, hogy az árammal működő tárgyak mukcék-e sábeszkor

Vannak, akik szerint minden olyan elektromos eszköz, amely erősen felhevülő fém fűtőelemet tartalmaz, a tűz kategóriájába tartozik. Ilyen többek között a hagyományos izzólámpa vagy a hősugárzó, az elektromos sütő és minden hasonló készülék. Ennélfogva ezek mozgatása szombaton tilos (Smirát sábát kehilchátá 1. kötet 13:40., 20:15*; Zomet 1. kötet 104–105. oldal). Más elektromos tárgyak pedig legfeljebb a második kategóriába tartoznak, amit szükség esetén el szabad mozdítani (Zomet uo. 105–107. oldal).

Más vélemények szerint viszont minden elektromos készülék a második kategóriába tartozik, ezért szabad őket elmozdítani, ha szükség van rá (Igrot Mose responsum OC 5. kötet 23. fejezet; Zomet uo.). Ilyenkor ügyelni kell arra, hogy a vezeték elég hosszú legyen, nehogy a készülék kihúzódjon a konnektorból.

Oberlander Báruch személyes története

Térjünk át a hűtőre. A holokauszt után Budapesten nagymamámnak és édesapámnak húsboltja volt a Dob utca 35.-ben, és valószínűleg emiatt volt az Oberlander családnak már hűtőszekrénye ekkoriban. Édesapám megkérdezte Kohn Chánánjá Dov rabbit (1905–1970), a Pesti Ortodox Rabbinátus tagját, hogy ki szabad-e nyitni a hűtőt sábeszkor. A rabbi azt válaszolt, hogy tilos, mert mukce. Kohn rabbi ekkor még azt a véleményt fogadta el, miszerint minden elektromos készülék mukce (Zomet uo. 107. oldal végén).

A ‘40-es évek végén Kohn rabbi és édesapámék is New Yorkba emigráltak, ahol az ’50-es évekre már általánosan elterjedt volt a hűtő. Amikor édesapám később összetalálkozott a rabbival, kicsit tréfásan kérdezte meg tőle, hogy „Rabbi úr, még mindig mukce a hűtő sábeszkor?” Mire Kohn rabbi azt felelte, már nem…

Idővel ugyanis ez lett az elterjedt vélemény.

Mukce szempontjából tehát megengedhető a hűtő kinyitása, lássuk, van-e más probléma vele!

(folytatása következik)

Oberlander Báruch