A zsidó hagyomány szerint még a körömvágásnak is megvan a maga ideje és rendje. A megfelelő nap kiválasztása éppolyan fontos lehet, mint maga a művelet.
A legtöbben akkor vágnak körmöt, amikor éppen szükségét érzik. A vallásos zsidók hagyománya azonban ennél jóval összetettebb: nemcsak az számít, melyik napon történik a körömvágás, hanem az is, milyen sorrendben vágják le a körmöket, sőt az is, mi történik a levágott körömdarabokkal. Az évszázadok alatt kialakult szokások egyszerre épülnek vallási előírásokra, hagyományokra és misztikus tanításokra.
Ez a körömvágás legjobb időpontja
A zsidó hagyomány szerint a körömvágás megfelelő időpontja a szerda és péntek közötti időszak. Ennek oka, hogy ezek a napok már a szombatra való felkészülés részét képezik.
A legtöbb rabbinikus vélemény szerint azonban a pénteki körömvágás a legideálisabb, mert ilyenkor a legnyilvánvalóbb, hogy az ember a sábesz tiszteletére teszi rendbe magát. Ha valamilyen okból pénteken erre nincs lehetőség, a csütörtöki körömvágás is elfogadott.
Miért nem ajánlott egyszerre a kéz- és lábkörmöket levágni?
A hagyomány szerint nem szerencsés ugyanazon a napon levágni a kéz- és a lábkörmöket.
Sokan ezért csütörtökön a lábkörmöket, pénteken pedig a kézkörmöket vágják le. Létezik ugyanakkor egy másik vélemény is, amely szerint csütörtökön egyáltalán nem célszerű körmöt vágni, mert a hagyomány úgy tartja, hogy a köröm három nap elteltével kezd újra növekedni, vagyis éppen szombaton.
A gyakorlatban a legtöbb rabbi fontosabbnak tartja, hogy legalább a kézkörmök legyenek rendben a szombat beköszönte előtt.
Vannak napok, amikor nem vágnak körmöt
A hagyomány bizonyos időpontokban kifejezetten ellenzi a körömvágást. Szombaton és ünnepnapokon természetesen tilos a körmök vágása, ám a hagyomány túl megy ezeken is.
Az egyik ilyen nap az újhold (ros chodes), amikor Rabbi Jehuda heChászid tanítása szerint misztikus okokból nem ajánlott sem hajat, sem körmöt vágni.
Az askenázi zsidók szokása szerint a nagy zsidó ünnepek köztes napjain, azaz a félünnepekkor (chol hámoéd) sem vágnak körmöt. Ennek gyakorlati oka van: az ünnepre már ápoltan kell megérkezni, nem pedig az ünnep alatt pótolni az elmaradt készülődést.
Nem mindegy, milyen sorrendben
A zsidó hagyomány még arra is kitér, hogy nem tanácsos a körmöket egyszerűen egymás után levágni.
Egy több mint kilencszáz éves forrás szerint a körmök egymás utáni levágása feledékenységet, szegénységet és más szerencsétlenségeket hozhat. Bár ennek pontos okát a vallási irodalom nem magyarázza meg, a legtöbb hagyományőrző közösség ma is ügyel arra, hogy meghatározott sorrendben történjen a körömvágás.
A hagyomány szerint a bal kéz gyűrűsujján érdemes kezdeni, majd váltakozó sorrendben haladni tovább, míg a jobb kézen a mutatóujj az első.
A levágott körmöket sem dobják akárhová
A Talmud arra is figyelmeztet, hogy a levágott körmökkel óvatosan kell bánni. Egy ismert mondása szerint:
„Az igazak elássák, a jámborok elégetik, a gonoszok pedig egyszerűen eldobják.”
A hagyomány szerint a körömdarabokat nem szabad szétszórva hagyni, mert egy várandós nő számára szerencsétlenséget okozhat, ha rájuk lép.
A kabbala szerint a levágott körmök a tisztátalanság spirituális erőivel állnak kapcsolatban, ezért különös gondossággal kell kezelni őket.
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.