A zsinagógákban nemcsak az örökmécses lángja hordoz üzenetet. Az előimádkozó előtt égő gyertyák évszázados hagyományról, tiszteletről és spirituális jelenlétről mesélnek.
Aki hétköznap tér be egy zsinagógába, talán meglepődve veszi észre, hogy az előimádkozó pultján két gyertya ég. Első pillantásra könnyű azt hinni, hogy ezek az örökmécseshez kapcsolódnak, valójában azonban egészen más hagyomány áll mögöttük, egy olyan szokás, amely a fényen keresztül fejezi ki a szentség iránti tiszteletet.
Innen ered az előimádkozó előtti két gyertya
Jesájá próféta könyvében olvasható a mondat: „…fénnyel tiszteljétek az Örökkévalót…”. A zsidó vallásjog klasszikus műve, a Sulchán Áruch ebből vezeti le azt a szokást, hogy a zsinagógában plusz gyertyákat gyújtanak. Ezeknek nem elsősorban praktikus szerepük van: nem világítaniuk kell, hanem emelniük a tér méltóságát, ünnepélyességét. Ezért látható sok helyen hétköznapokon is két égő gyertya az előimádkozó előtt.
Van, aki hagyja leégni, míg mások eloltják az ima után
A hagyomány részletei közösségenként eltérhetnek. Van, ahol a gyertyákat hagyják teljesen leégni, mert sok rabbinikus vélemény szerint nem illik eloltani őket. Más közösségekben viszont kizárólag az ima idejére gyújtják meg a lángokat, majd utána eloltják őket. A vallási gyakorlat rugalmassága itt is jól látható: ugyanaz a szimbólum többféle módon él tovább.
A modern kor természetesen ezt a hagyományt is új kérdések elé állította. Az elektromosság elterjedésével felmerült: helyettesítheti-e az elektromos fény a hagyományos gyertyát? Több rabbinikus állásfoglalás szerint igen, legalábbis a zsinagógai dísz- és tiszteleti fények esetében. Stern Mose, az egykori debreceni rabbi például úgy vélte, hogy míg a szombati gyertyáknál elengedhetetlen a valódi láng, addig a zsinagógában az elektromos gyertya is elfogadható, különösen akkor, ha mellette hagyományos gyertya is ég.
Elektromos gyertyáknak is lett hagyománya
A Chábád hagyományban még különlegesebb jelentést kapnak ezek a fények. A Lubavicsi Rebbe támogatásával egyes helyeken öt elektromos gyertyát helyeznek az előimádkozó pultjára. Ez a szám nem véletlen: a zsidó misztika szerint az emberi lélek öt szintjére utal, és különösen akkor kap hangsúlyt, amikor gyászoló vezeti az imát.
Fontos azonban különbséget tenni ezek és az örökmécses között. Az örökmécses – héberül nér támid – egészen más szerepet tölt be: állandóan égő fénye a jeruzsálemi Szentély menórájának lángját idézi fel. A hagyomány szerint a Szentély egyik mécsese csodálatos módon folyamatosan égett, ennek emlékét őrzik ma a zsinagógák örökmécsesei. Míg az előimádkozó gyertyái a tisztelet és az ima ünnepélyességének jelképei, addig az örökmécses az isteni jelenlét folytonosságát szimbolizálja.
Oberlander Báruch rabbi eredeti, forrásokkal ellátott cikke ide kattintva olvasható.
A borítókép illusztráció. Az amszterdami nagyzsinagógában készült 2025-ben. Fotó: RAMON VAN FLYMEN / ANP MAG / ANP VIA AFP
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.