Miért tiltja a zsidó hagyomány a gyapjú és a len keverését, miközben bizonyos esetekben mégis megengedett a kétféle szál együtt viselése?
A len az emberiség egyik legrégebben termesztett növénye, amelynek rostját és magját évezredek óta sokféleképpen használják. A zsidó hagyományban azonban a len nemcsak a mindennapi élet praktikus alapanyaga. A gyapjúval való keverésének tilalma, a sátnéz, különleges helyet foglal el a vallási előírások között, olyannyira, hogy mégis vannak kivételes esetek, amikor a kétféle szál együtt jelenhet meg.
A sáátnez a zsidó öltözködés egyik alapszabálya
A len (héberül pistán) az emberiség egyik legősibb kultúrnövénye. Magja és abból készült olaja a konyhában, rostja a textiliparban hasznosítható: az erős, rugalmas szálakból ruha, kötél, háló készül, olajából festékek, ragasztók.
A fenti tilalom a gyapjú- és lenszálak keveréséről a zsidó öltözködés egyik alapszabálya. Ha kérdés merül fel egy ruhával kapcsolatban, egy képzett szakember gyors elemzéssel meg tudja állapítani, hogy hordható-e. Bölcseink szerint a tilalom csak a gyapjú- és lenszálak keverésére vonatkozik, más kevert szálú textil engedélyezett. Csak a szálak keverése tilos, lenvászon nadrágot gyapjúmellénnyel nyugodtan felvehetünk.
A különleges kivétel
Míg a sáátnéz tilalma annyira fontos, hogy bárkit meg szabad fosztani a ruhájától, ha valaki hirtelen észreveszi, hogy tiltott anyagból készült, addig a Szentélyben szolgáló kohénok öltözetében szerepel kétféle szálból készített darab. Bölcseink megengedik, hogy lenből készült ruhán gyapjúból készült cicesz legyen, mivel a cicesz viselése az Isten-szolgálat egyik módja.
„Ne ölts fel vegyes szövetet (sátnéz), gyapjút és lent együtt.” (5Mózes 22:11.)
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.