A megtérés nemcsak lelki út, hanem testi és szellemi megújulás is, mutatják bölcseink tanításai a közelgő ros hásánával kezdődő nagyünnepek fényében.
Ros hásáná közeledtével a zsidó közösség figyelme a megtérésre, az önvizsgálatra és a lelki megújulásra irányul. Nem véletlen, hogy ilyenkor minden évben a Nicávim hetiszakaszt olvassuk fel, amely központi üzenetként a megtérés fontosságát hangsúlyozza. A kérdés azonban örök: hogyan kezdjen neki az ember ennek a komoly, mégis felszabadító folyamatnak? Bölcseink többféle választ adnak. Maimonidész az őszinte bűnvallomást és a jövőre tett fogadalmat hangsúlyozza, míg Kook rabbi arra mutat rá, hogy a test és a lélek egyaránt részt vesz a megtisztulásban.
Ros hásáná előtti szombaton
A Nicávim hetiszakaszt rendre ros hásáná előtt olvassuk fel, a megtérés szombatján. A kapcsolatot nem nehéz felfedezni a közelgő ünnep és a Tóra aktuális szövege között, mert a megtérés gondolata mindkét esetben igen nagy hangsúlyt kap: „Megtérsz az Örökkévalóhoz, a te Istenedhez és hallgatsz az ő szavára mind aszerint, amint és parancsoltam neked ma … újra összegyűjt téged mind a népek közül, ahova elszórt téged az Örökkévaló … és bevisz téged az Örökkévaló, a te Istened az országba, melyet elfoglaltak őseid … Te pedig megtérsz és hallgatsz az Örökkévaló szavára, és megteszed minden parancsolatát”. Vajon miként lásson neki az ember e fontos feladatnak?
A tesuvá
Maimonidész szerint a megtérés elengedhetetlen eleme a vétkek szóbeli felsorolása, megbánása, majd annak megfogadása, hogy többet nem fordul elő ilyesmi. Tanácsa szerint a bűnös ember így fohászkodjon az Örökkévalóhoz: „Íme, könyörgök hozzád, Istenem. Vétkeztem, bűnöztem, gonoszságot követtem el előtted azzal, hogy ezt és ezt a bűnt követtem el. Íme, megbánom és szégyellem tetteimet. Megígérem, hogy soha többé nem ismétlem meg ezeket a cselekedeteket”. A múlt század egyik kiemelkedő bölcse, Izrael földjének főrabbija, Ávráhám Jicchák Kook rabbi érdekes dimenzióval bővítette a bűnbánat folyamatát: „A megtérés csak akkor lehet sikeres, ha a lelki emelkedettség mellett az ember a fizikai valóját is kijavítja, ami egészséges szervezetet, szilárd testet és olyan lángoló szellemet eredményez, amely kiterjed az erős izmok fölé. A megszentelt test ereje által a legyengült lélek úgy fog ragyogni, mint a halottak a feltámadáskor”. Más szóval, mivel nemcsak a zsidó lélek, hanem a test is szentséggel bír, az egészséges életvitel és a karbantartott fizikum nélkülözhetetlen a lélek megtisztulásához.
Naftali Deutsch
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.