A szukkoti ünnepi csokor, a luláv nemcsak négy különleges növényből áll, hanem mély szimbolikájával a zsidó nép sokszínű egységét is kifejezi, hangsúlyozza Steiner Zsófia.
Szukkot ünnepén a hagyomány egyik legszebb és legbeszédesebb szimbóluma a luláv, a négy növényből font csokor, amely nélkül a micva nem teljes. A növények mindegyike más-más zsidó archetípust jelképez, erre a hasonlatra építette ünnepi köszöntőjét Steiner Zsófia, az Egység magazin és Gut Sábesz főszerkesztője.
„Ne rázd, nem lülef!”
Talán a legszebb hasonlat, amellyel a zsidó népet le szokták írni, az, amikor a szukkoti ünnepi csokorral állítják párhuzamba.
A szukkoti micvák egyike az ünnepi csokor lengetése. A csokor négy növényből, héberül árbá minim, áll. Ezeket összefogva lesz teljes a csokor, ha egy hiányzik belőle, már nem lehet elvégezni vele a micvát.
Miből áll a csokor? A leglátványosabb eleme és a csokor névadója a hosszú, egyenes pálmaág, a luláv. Ezt öleli körül a fényes leveleiről jól fölismerhető mirtusz és a szerényen hajladozó fűzfaág. A csokor negyedik tagja egy megtermett citromhoz hasonlító, de különleges aromája miatt eltéveszthetetlen etrog. Ez hát a négy növény, szukkot ünnepének egyik főszereplője, a luláv. (Egyben egy magyar mondás eredete is: ha valaki valamit indokolatlanul rángat, azt mondják, ne rázd, nem lülef – a lülef a lulav magyaros-jiddises neve).
Szukkot csokrának gyönyörű hasonlata
Most pedig következzen a hasonlat. Azt mondják, ahogy az ünnepi csokor, a luláv sem teljes, ha akárcsak egy növény is hiányzik belőle, úgy a zsidó nép sem teljes, ha akárcsak egyvalaki is hiányzik belőle. És a zsidók is annyi félék, ahányféle az ünnepi csokrot alkotó négy növény. Minden növény egy másik fajta archetípust képvisel.
Az etrog, ami illatos és finom ízű, azokat a zsidókat szimbolizálja, akik Tórát is tanulnak és a micvákat is betartják. Az illatos mirtuszt, ami nem nevel ízletes termést, azokhoz hasonlítjuk, akiknek megvan a tórai tudása, de a micvákat nem igen tartják be. Épp ellenkezőleg, mint a pálmaág által szimbolizált zsidók. A pálmának illata nincs, de termése finom ízű. Így azokat a zsidókat reprezentálja, akik sok micvát cselekszenek, de nem nagyon nagy a tudásuk. Hát a szerény fűzfaág? A fűznek se ízletes termése, se jó illatú levele nincsen, mégsem teljes nélküle a csokor, ahogy Izrael népe sem teljes, ha hiányoznak belőle azok, akik se a Tórát nem ismerik, se a micvákat nem tartják.
Így teljes a csokor és így teljes a zsidó nép. Örömteli szukkotot kívánunk!
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.