A tiferet, vagyis együttérzés összefoglalja és harmonizálja a cheszed szabadon kiáradó szeretetét és a gvurá fegyelmezettségét. A tiferet ezt úgy éri el, hogy egy harmadik dimenziót, az igazságot adja hozzá a korábbiakhoz. Ez az igazság képes saját magában összefogni mind a szeretetet, mind pedig a fegyelmezést.
Az igazságot az önfeláldozás által érhetjük el: ha felülemelkedünk a saját egónkon és hajlamainkon, képessé válunk az igazság felismerésére. Az igazság saját magunk és mások szükségleteinek tiszta és objektív képe. A szeretet és a fegyelmezés közti egyensúlyhiány (illetve bármilyen más torzítás) szubjektív és ezért behatárolt nézőpont eredménye. Ha felfüggesztjük a személyes előítéleteinket, és ezáltal rátalálunk az igazságra, lehetővé válik számunkra, hogy az elérhető legegészségesebb módon fejezzük ki az érzéseinket.
E tulajdonságból ered a tiferet név, mely azt jelenti: szépség. A szeretet és a fegyelmezés különféle színeit olvasztja eggyé, és ez a harmónia teszi csodálatossá. Ahhoz, hogy a tiferet teljes legyen, szüksége van a következő hét összetevőre: az együttérzésből fakadó szeretetre, fegyelmezésre, együttérzésre, kitartásra, alázatra, kötődésre és szuverenitásra.
15. nap (2 hét és 1 nap): az együttérzés kedvessége (cheszed sebetiferet)
Vizsgáljuk meg a szeretet együttérzésben fellelhető aspektusát. Kérdezzük meg önmagunktól: vajon az együttérzésem finom és szerető, vagy inkább sajnálatból táplálkozik? A szimpátiám esetleg leereszkedő és atyáskodó? Lehetséges-e, hogy mások így értelmezik még akkor is, ha nem ez a szándékom? Vajon az együttérzésemet eltölti-e a szeretet és a melegség, és lelkesedéssel telített-e? Vagy inkább statikus és élettelen? E kérdéseket alaposan átgondolva erősítsük a bennünk levő együttérzésben a szeretet aspektusát ezen a napon.
ÓMERSZÁMLÁLÁS
Az áldás szövege:
בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָנוּ על ספירת העמר.
Báruch Átá Ádonáj Elohénu melech háolám, áser kidsánu bemicvotáv, vecivánu ál szfirát háomer.
Áldott vagy Te, örökkévaló Istenünk, a Világ Királya,
aki megszentelt minket parancsolataival és elrendelte az ómer számlálását.
Az áldás után a nap számát mondjuk:
Hájom chámisá ászár jom sehem snéj sávuot vejom echád báomer. – Ma van az ómerszámlálás tizenötödik napja, ami két hét és egy nap.
Majd egy lezáró könyörgés következik:
הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה.
Háráchámán hu jáchzir lánu ávodát bét hámikdás bimherá vejáménu ámen szelá.
A Kegyelmes állítsa vissza a szentélyszolgálatot minél hamarabb, még napjainkban, ámen, szelá.
zsido.com