Az áldott emlékű Lubavicsi Rebbe számára minden egyes zsidó ember fontos volt. Sőt, minden egyes ember minden egyes micvája fontos volt, hiszen – ahogy a Talmud bölcsei mondták – a parancsolatok megtartása újabb parancsolatok megtartásához vezet, és ez hozza majd el a végső megváltást. A Rebbe a hatvanas évek végén – a hetvenes évek elején hirdette meg a micva-kampányait. A Rebbe nem egy teljes egész apró részeiként tekintett a tórai parancsolatokra, melyeket csakis egységként lehet megtartani, hanem abban hitt, hogy minden micva kozmikus jelentőséggel bír, és előfordulhat, hogy éppen az az egyetlen parancsolat, melyet egy máskülönben világi életet élő zsidó betartott, átbillenti a mérleg nyelvét, és elhozza a végső megváltást. Ennek szellemében azt hirdette minden zsidó számára: tegyenek meg valamit, csak egyetlen micvát, még akkor is, ha egyébként nem folytatnak vallásos életmódot.
| A Rebbe a tíz „kezdő micva” kampánya mellett (tfilin, gyertyagyújtás, mezuza, tóratanulás, adakozás, zsidó könyvespolc, kóserság, szeresd felebarátodat, zsidó oktatás, a házasság tisztasága) egyéb, szezonális kampányokat is meghirdetett az ünnepekhez kapcsolódóan, például a hanuka-kampányt vagy a luláv kampányt. További, egész évre vonatkozó kampány például az, hogy minden zsidónak (főleg gyerekeknek) legyen egy betűje egy tóratekercsben vagy a születésnap-kampány. |
A mobilsátrak készítése, illetve a luláv kampány és szukkot ünnepének minél több zsidóhoz való eljuttatása – akár csak néhány perc erejéig is -, a Rebbe szezonális kampányai közé tartozott, és meghirdetésükkor, a zsidó nép egysége lebegett a szeme előtt. A Rebbe gyakran megjegyezte, hogy szukkotkor a legtanultabb és a legegyszerűbb zsidók egyaránt kiköltöznek az ideiglenes kis sátrakba. A Talmud a nagy szukkáról beszél, melyben az egész nép összegyűlhet, mivel az ünnepi sátornak csak a magassága meghatározott, a szélessége és a hosszúsága bármekkora lehet. Ugyanez az egység mutatkozik meg a négy növényből álló ünnepi csokorban is: szimbolikusan a zsidó nép minden tagját összefogjuk. A luláv kampány értelmében a Chábád mozgalom követői igyekeznek minél több embert elérni, hogy áldást mondjanak az ünnepi csokorra.
Izraelben már az ünnep első néhány napján tízezreket sikerült elérniük a Rebbe üzenetét hozó ifjaknak, akikkel számtalan helyen találkozhatunk Izrael-szerte, ahogy az arra járóknak kis standjaiknál állva felkínálják a lulávot, hogy áldást mondjanak rá. A mozgalom önkéntesei sátrakat is emeltek sok helyen, hogy lehetőséget biztosítsanak a nagyközönség számára a szukkában ülés micvájának teljesítésére. A legközelebbi szukkát internetes keresővel is megtalálhatják az érdeklődők.
Jom kipurkor nagy felzúdulást keltett szélsőséges baloldali tüntetők csoportja, akik egy diszkriminatív bírósági döntésre hivatkozva megzavarták több ezer ember imádkozását Tel-Aviv egyik központi terén. A lakosok közül sokan most igyekeztek bizonyítani, hogy ők nem ellenségesek a vallásos zsidókkal. Ezrek érkeztek a városszerte felállított Chábád-standokhoz, hogy a Chábád helyszínen várakozó küldöttei segítségével áldást mondhassanak a lulávra. Több mint ötven Chábád küldött állított fel szukkát Tel-Avivban, és özönlöttek hozzájuk a látogatók a félünnep napjain kora reggeltől egészen a standok bezárásáig, amire néhány perccel napnyugta után kerül sor.
„A helyzet ellenére, vagy talán éppen azért, szokatlan számban érkeznek a város lakói, hogy megrázhassák a négyféle növényt”
– mondta Joszef Smuel Gerlitzky rabbi.
„Mindenféle hátterű ember eljött, hogy megrázza a lulávot és teljesítse a szukkában ülés micváját.”
Egy másik küldött így fogalmazott: „A keserűség édességgé változott. A jom kipuri incidens komoly szomorúságot okozott, de végül áldást is hozott. Szokatlanul sok városlakó jön el, hogy megtartsa a zsidó hagyományt és teljesítse az ünnep micváit”. Esténként szimchát bét hásoévá ünnepségeket is tartanak Tel-Avivban több helyen is, ahol az érdeklődők tóramagyarázatokat hallgathatnak, és élvezhetik szukkot vidám hangulatát.
További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.