Mi történik, ha a szombati tóraolvasás közben derül ki, hogy hibás a Tóra? Oberlander Báruch rabbi a legfontosabb háláchikus eseteket veszi sorra.
A Tóraolvasásnak pontos háláchikus szabályai vannak, arra az esetre is, ha olvasás közben hibát találnak a Tórában. Mikor kell új Tórát elővenni, mikor folytatható az olvasás, és mi történik, ha a hibát csak a hetedik felhívott vagy a máftír után fedezik fel? Oberlander Báruch rabbi hét alaphelyzeten keresztül mutatja be a vonatkozó háláchákat.
Szimchát Torá ünnepén befejezzük az éves tóraolvasási ciklust. Ebből az alkalomból egy tóraolvasáshoz kapcsolódó, fontos háláchával foglalkozunk.
Oberlander Báruch: alapelvek tóraolvasáshoz
Elsőként három alapelvet fektetünk le a tóraolvasásról:
a. Hétköznapon három, ünnepnapon öt, szombaton hét embert hívunk a Tórához (álijá) (Sulchán áruch, Orách chájim 135:1., 282:1., 488:3.). Hétköznap a hetiszakasz elejét, szombaton az egészet olvassuk (uo. 135:2.). A hetedik felhívott után kádist mondunk, majd felhívunk még egy embert, az ún. máftírt, akinek a szakasz végéből olvasunk egy keveset, majd ő olvassa a háftárát, a részt: a próféták könyveiből egy részt (uo. 282:4.).
b. A Tóra rövid szakaszokból áll, amiket fejezeteknek nevezünk (párásá vagy párásijot) (SÁ Jore déá 275:1–2.), a fejezetek pedig versekből állnak. A fejezetek különböző hosszúságúak, van, amelyik két-három, van, amelyik akár húsz vagy több versből áll. A háláchá nem jelöli meg pontosan, mettől meddig kell olvasni egy embernek. A következő elveket kell figyelembe venni ehhez: egy embernek minimum három verset kell felolvasni (SÁ OC uo. 137:2.). Nem lehet megállni egy fejezet olvasása közben, ha már csak két vagy egy vers maradt hátra (uo. 138:1.). Ha belekezdtünk egy új fejezetbe, akkor abból mindig legalább három verset el kell olvasni (uo.). Vannak olyan egységek, amelyeket egyben kell olvasni, pl. a tocháchá, az intések (3Mózes 26:14–46., 5Mózes 28:15–69.) (uo. 428:6.); a Tóra utolsó nyolc verse (5Mózes 34:5–12.) (uo. 7.) és más.
c. A Tórát nagyon nagy figyelemmel kell írni, minden egyes betűt a maszoretikus hagyományt figyelembe véve kell írni. Elvileg egy Tóra, amiből hiányzik egy betű, már nem kóser, főleg, ha olyan betű hiányzik, vagy van felcserélve, amely miatt megváltozik a szó értelme (uo. 143:4.).
Azonban Maimonidész azt írja (Responsum Blau kiadása 2. kötet 294. oldal), hogy ha nincs kóser Tóra, amiben minden betű megfelel, akkor lehet használni egy nem tökéletesen kóser Tórát is. De a ReMÁ (uo.) egy másik véleményt idéz, amely szigorít még ebben az esetben is.
Hibák és megoldások
Ezen alapelvek után térjünk rá a kérdésünkre. A helyzet a következő: a szombati tóraolvasás egy pontján hibát fedeznek fel a Tórában. Kérdés: mi a teendő? Lehet tovább olvasni? Le kell-e cserélni a Tórát? Újra kell kezdeni a felolvasást? Tekintsünk át hét alapesetet!
1. Ha a hibát két ember olvasása közben fedezik fel, pl. amikor két embernek már olvastak, a harmadikat felhívták, de még nem mondott áldást az olvasásra: a Tórát félre kell tenni és ki kell venni egy másikat, és abból olvasni tovább (Kecot hásulchán 86:1.). Az előzőeket nem kell újra olvasni (uo.). Ha a hátralévő részt fel lehet osztani hét embernek, az még jobb, mert akkor olvastak hét embernek kóser Tórából és szombaton szabad többnek is olvasni, mint hét (uo.).
2. Felhívtak valakit, mondott áldást, de mielőtt elkezdték a felolvasást, máris látják, hogy van egy hiba: nem kezdenek el olvasni a hibásból, előveszik az újat és az áldás érvényes lesz arra is (uo. 2.).
3. Már elkezdtek olvasni, de nem lehet megállni a b. pontban részletezett okok valamelyike miatt: ne olvassanak tovább, és ne mondjon utóáldást az olvasásra, hanem vegyenek elő másik Tórát és folytassák abból (uo. 3.).
4. Ha már olvastak három verset, és meg lehet állni, akkor mondjon utóáldást, ezzel lezárják az ő részét, a következő embernek a következő verssel kezdik az új Tórából. Még ha a hetedik embernél tartanak is, akkor is az új Tórából kell befejezni (uo.).
5. Ha már befejezték a hetediknek az olvasást, és észrevettek egy hibát, akkor, ha még nem mondták el a kádist, akkor ne zárják le az olvasást, hanem olvassa fel ez a hetedik ember a háftárát és utána következzen a kádis (uo. 4.).
6. Ha már kádist is mondtak, akkor hívják fel a máftírt, áldás nélkül olvassák fel a hetiszakasz végéből az ismétlést, hiszen ez már nem a kötelező felolvasás, és utána mondja el a hátfátárát áldással (uo.).
7. Ha a máftír olvasásakor találtak hibát, akkor fejeze be az olvasást ebből a Tórából, de ne mondjon utóáldást (uo. 5.).
A Cemách Cedek (responsum OC 75. fejezet) nem ért egyet a 3–4. pontokkal, és azt mondja, hogy ha már megkezdték az olvasást, akkor be kell fejezni mindenképpen. Vagyis, ha már olvastak neki egy verset, akkor olvassanak még kettőt. Ha nem lehet megállni, akkor olvassák a végéig, aztán mondjon utóáldást, és az új Tórából folytassák az olvasást. Ha pedig a tóraolvasás végén vannak és már a hetediknek olvasnak, akkor szerinte végig lehet olvasni és a hetedik olvasson a háftárát (Netivim Biszdé Háslichut 1. kötet 4. fejezet).
Nem merítettem ki az összes lehetséges esetet, mindezt csak kóstolónak szántam.
Mindenkinek szép ünnepet kívánok!
Oberlander Báruch
Fotó: AFP
Kattintson ide, ha hozzá kíván szólni a Facebookon! További cikkeinket is megtalálja Facebook-oldalunkon.
Kattints ide és kérdezz a rabbitól!